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道德经 第三十四章

道德经 第三十四章

作者: 席琪 | 来源:发表于2022-04-28 15:27 被阅读0次

    第三十四章(2021.12.7学习) 大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,成功遂事而弗名有也。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。 道,无所不在,左右上下无所不到,“道”就是世间的主宰。万物依赖“道”生长而不推辞,做完所有的事情,跟我没有关系,我只是按照道的规律,顺其自然做一些事情。它养育万物而不自以为主,可以称它为“小”,万物归附而不自以为主宰,可以称它为“大”。正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。 举头三尺有神明,越是没有人的时候,越要如履薄冰。君子慎独。 天地不仁,道法自然。 必死则生,幸生则死。《吴子兵法》 之后回归到无善无恶,万法才在原来的位置上。 人道向天道学习,天做了那么多事情,从来都不说,但我们做了1就要说成10。自吹自擂的人不会被待见。 学雷锋做好事,好事不留名。自伐者无功。 有美丑善恶的区别,就会喜欢一部分,排斥一部分。 真正有大智慧的人,在善恶的区别上不是那么明显。 有棱角一定会伤人,对世界的认知的分别心。 没有分别才能生万物,好的坏的,美的丑的都去。 0:30心眼小的核心是因为有分别,我只喜欢哪一类,而不喜欢另一类。 自己能生的万物,就是贵人,就是好运气,就是好朋友,就是别人的笑脸。 不主万物。万物归焉而不为主。 万物来就来,走就走,不要带着很强的情绪。 人是能感知到彼此的情绪变化。很强的情绪,就会导致万法错位。 女生找个男朋友就散了,应该反思自己,是不是有“先入为主”的主万物的心,没有道法自然,没有效法天地,所以才有这样的问题。 为什么有人总是感觉不开心,总是感觉被命运死死的按在水缸里,喘口气都难,自己内心的状态,是把所有的万物全部进行了分别,我只亲近对我好的,对我不好的全部排出在外,人最大的问题就是分不清好坏,最好就是不要区分。 到一个新的环境,会有别人过来打招呼,请吃饭,这就是万物归焉,后来万物都跑了原因是自己在主,在分别,在我的世界,我是主人,开始挑人,我认为好的一路的挑过来做朋友,其他的排斥,结果都走了。王朝灭亡,也是因为皇帝有分别心,只宠信几个奸臣。巧言令色的。 天地不仁的启发是不要有那么明显的棱角和个性。 不要把愚蠢无知当个性来使。 欲望,就是想得到,有倾向。欲望太重,万法万物就发生了变化。 一个新环境,如果“我”没有欲望,对谁都没有欲望,不想占有,这样所有人对“我”都好。 别人找自己帮忙,能帮则帮。 赌场了,假设所有的人筹码都一样,为什么有的人赚的盆满钵满,有的人亏掉了底裤,就是因为欲望。 别人对我好,我记着,别人对我好,就过去了,等老天爷收拾他。 情商就是为道日损,让自己欲望变低,情商就高了。至善就是道。 对所有人都一样,对好人坏人都是一颗心对你,就是中庸里说“诚”就是“至善” 止于至善就是天地不仁。 至善,至善,是情商的最高境界。 君子素位而行,安守于现在的位置。 君子无入而不自得,代入感太强,就会痛苦。没到那一步,就开始想那一步。开着帕萨特就别整天看奥迪,等赚了钱再说。 心不唤物物不至。 我对万物没有分别、没有好恶、没有厚此薄彼,万物自然往我这里跑,我什么都没有做,我是无为的,不过就是搭了个房子,所以就很小,没有人发奖金,贴奖状。 但同时,因为所有的万物走自发的过来,就成了最大的。 各种各样的因缘跑过来,这样的情况下,想不成事都难。 贫而不谄,不卑不亢。 最后赚了大钱,恰恰是因为没想赚钱。 无心插柳柳成荫。 圣人是被推上去,并不是自封的 每个人都是自己世界的王者,平衡自己的世界。

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