中华几千年，封建社会是存在最长的一种社会形态。古时建立的各个王朝或者政权都会有严厉残忍的各种刑罚，来帮助维护延续封建统治权力。械、镣、棍、拶、夹棍等随便捡出一件，都让人感觉到毛骨悚然，胆寒发竖。过去的各种刑罚是对犯人或者俘虏、奴隶等人身的巨大摧残伤害。
现代早已经没有了这些残酷的刑罚，进入文明社会之后，酷刑只存在于一些历史资料或者野史杂谈之中了。历史的年轮不断向前，这是社会的进步。
现在是科技飞速发展，信息剧烈爆炸的年代，我们被各种信息包围，与各种人打交道。但是，我们发现了一种更可怕的“酷刑”，那便是别人的口舌。
流言蜚语、闲言碎语、流言飞文、耳食之言、空穴来风、人言可畏等这些词语都是让人很不喜欢的。然而人是群居动物，只要是在这个社会上生活，耳朵便不可以避免一些“不好听”的声音钻入耳朵。
某个人无意中说起的“隐秘”，可能成为很多人茶前饭后的谈资。民众似乎生出来便有一个天生的本领，那就是聚在一起“咬耳朵”，也叫“说小话”，然而发出看似愉悦并且融洽的笑声。这种时候，没人会关心真假。
被谈论的对象不管是男人还是女人，都不好受。心胸开阔的人会哈哈一笑而过，沉闷压抑的人会变得抑郁忧愁，可能便是心理疾病的开始。社会上很多悲剧便是如此造成的，娱乐圈一种都有自杀，公众人物的压力我们不能体会的到，但他们又何曾少得了被别人中伤、诽谤。
流言蜚语有多可怕？我举个例子。阮玲玉，我国早期的著名女影星，成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案，承受了巨大的压力，后被逼的吞安眠药自尽，去世的时候不足25岁。人言可畏，香消玉殒，想想真是恐怖。
再说杨贵妃，古时四大美女之一。白居易形容她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，就是这样一位容姿丰艳，倾国倾城的绝色，也少不了言语的扼杀。安史之乱，唐玄宗带着杨国忠和杨贵妃逃出皇宫，行至走到陕西兴平马嵬驿，禁军突然哗变，都说杨贵妃是葬送江山、毁纲乱纪的红颜祸水，所以才引起安史之乱。禁军杀死杨国忠，又逼迫唐玄宗赐死杨贵妃，可怜杨贵妃在一座破庙前自缢身亡，死后只有一床破棉被裹着埋葬在乱坟岗之中。
现在遇到有人在马路摔倒，扶和不扶，这是个问题。不扶，貌似不忍心，不符合社会的正能量体现；扶，又会担心被讹诈。前面出过社会事件，年轻人扶了一个被车撞上的老人，然而不幸的被赖上，变成了“肇事者”，年轻人百口莫辩，老人的家人咄咄相逼，年轻人忍不可忍，唯有以死证明自己的清白，令人悲愤痛惜，这也是一种被舆论言语造成的悲剧。
职场，那真是凸显的更加明显了。“志趣相投”的人会迅速聚成一个小团体，我很佩服国人的这种极强的本领，和谐共处，欣欣向荣，然后可能会一起排挤某些没有融进去的人。最坚固的友谊出现“女人”中，尤其是职场的女人。
但同样，对女性的中伤言论更是不少。不管是普通人还是名人，都有。哪个流量巨大的当红女星的社交媒体下不被骂？然而很多人都是躲在背后，制造恶言相向。说的容易，出口便来，确是对人的极大伤害。
凡为人，皆有口舌。世人常劝导自己要开朗洒脱，过好自己的每一天。然每日与人与社会打交道，怎能做到面对不好之事，若无其事，平静如水？说白了，都是劝自己。然转头背过，只剩更大的痛苦隐忍心中。
窦唯有一首歌叫做《高级动物》，其中，窦唯用了48个形容词去演译最高级的生物——人类，把人类的行为和语言，甚至“高级动物”所带来的邪恶通通浓缩在这首歌里面，反映了人性的复杂。
矛盾虚伪贪婪欺骗
幻想疑惑简单善变
好强无奈孤独脆弱
忍让气愤复杂讨厌
嫉妒阴险争夺埋怨
自私无聊变态冒险
好色善良博爱诡辩
能说空虚真诚金钱
伟大渺小中庸可怜
欢乐痛苦战争平安
辉煌暗淡得意伤感
怀恨报复专横责难
人在这个世界活着，世道艰难困顿。本来都各自不易，奈何一定要在别人的心扉，插上一把刀呢？
相比古时的残忍酷刑，更可怕的是人的口舌。
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