其大无外,其小无内

"其大无外,其小无内"是出自《吕氏春秋•下贤》。此句真的不错，下面咱们讨论一下！

大概意思如下：大到没边，小到想不到！

这其实是吕不韦对“道”的认识，我们都知道《吕氏春秋》是以道家为基础的，并结合其他各派，糅合而成！

这句话不仅讲出了“道”的特点，也突出了人对万事万物等等存在的无知，也就是说人的能力是有限的，是不可以自以为是的！

俗话说：“人外有人，天外有天！”就是这个道理！

现在有些人动不动就百分之百，动不动就是哪个学派是肯定正确的，是不可被推翻的。这些言辞就是扯淡，就算是神仙传给你的，那神仙的东西也得有来处吧！

所谓存而不论就是这个逻辑下的表达！

这个思维在西方的思维下是不可思议的，可是在东方是最最基础的思维！不论是佛学还是我们的国学都是如此！

比如我们讲出一句话，这句话可以被用在治理国家上，这就是大用；也可以被用在自己的日常生活上，这就是小用。

更大的道理就可以同时蕴涵宇宙与个人的共同点，这些就是其大无外，其小无内！

当然越是涵盖能力强的道理逻辑，就越是不容易理解，不用说普通人了，就算是大文豪也不见得能吃透一句自古被膜拜的经典语录，否则圣人还如何被称为圣人！

所以说，我们学习东方文化的时候一定要有举一反三的思维，否则就很难把这些经典学会。

而且你的所悟所得不能一会对一会错，至少在你的可验证的范围内，否则你就是没有一点所得。当你的实践范围扩大以后，你就可以进一步验证，以此来补充，或者加强自己的理论的严密性与覆盖范围！

我们对“一通百通”这个词汇一定是不陌生的，他表达的就是上面所说的道理，因为万般皆由道，你越是接近道，那么你可以理解的分支就会越多！

所以我们也会见到一些像百科全书一样的人，那不是说他多厉害，多勤奋，只是他明白了一些道理让他可以在接触一些新东西的时候就立马能明白了一些相关的东西，甚至可以直接解说一件不太大的事件！

万般事物的发展过程都是循循渐进的，没有所谓的跳跃，只有速度的快慢而已，当你反应不过来了，那么就会觉得有跳跃感。

所以说我们学思想文化的时候不能贪多，不论是哪一家的理论都行，只要你吃透了它们对在那里，或者说错在哪里，在这个基础上形成一套自己的思维体系，那么同样可以达到至高的思维层次！这叫做殊途同归！

“其大无外,其小无内”既包含人类觉得对的，也包含人类认为错误的东西！