今天的章节，读起来比较艰涩。
海灵格老爷子的良知，的确不是阳明心学的良知。
个人良知的意义是：
通过它我们直接感知到归属资格所必需的东西，它背后有三个需求，1、对归属资格的需求。2、对施与受平衡的需求。3、对序位的需求。
良知的衡量标准是我们归属的团体中所适用的标准。不同团体的人有着不同的良知，而同时属于多个团体的人对每个团体都有不同的良知。
这个章节，对于良知的初步理解，我感觉从系统角度考虑，更容易理解。不同的团体就是不同的系统，每个系统都有自己独自运行的动力和法则，系统可以大到国家、民族、种族、宗教，小到一个家庭，或者夫妻俩，或者有关系的两个人。
比如我们中国人，就是一个大团体大系统，无论走到哪里，即使身处异国他乡，也永远归属中国，一言一行代表着国家，有自己的良知，不做给国家抹黑的事，紧紧和祖国连结。
如果两个民族、或者两个教派发生对立，每个民族的人都为了捍卫本民族的利益或者尊严，都是好的良知，但这种对立让对别人的残忍理直气壮，比如战争。这是带着好的良知做坏事。
红线
在我们生命中，也有一团红线被放在我们的手中，每当我们偏离的正确的l路时，我们会在它的帮助下从黑暗中回到光明中。
从迷宫中回到光明，有两种方式，
一种顺着已知的线返回到最初启程的地方，但这根线不能让我们多往前行，而且没有它会一团糟，找不着出路。（是否，这就是我们所说的物质世界，各种对错、评判标准，各种主观意识，应该怎样，不应该怎样）
另一种方式，需要冒险，需要我们用自己的心去感受，遵从内心，带着一种容纳一切的爱，感受心的指引，让我们到达另一种光明和广袤。的确，这点很像阳明先生说的良知，当你不知道该怎么做时，多问问自己的心，多感受潜意识的指引，带着没有分别心的大爱，会让你抵达更广袤的光明。
家族良知
家族良知是一个“法庭”，由多个家族成员平等出席，包括所有家族成员，从孩子到曾祖父母、外曾祖父母，以及系统中所以让其他人从他的不利或损失中得利的人。
家族良知的三个需求
1、对所有成员均得到归属资格的需求
2、对平衡的需求
3、对序位的需求
家族良知的受害者，往往都是后辈，无意识的承担着先辈的过错，或者代表着被排除在外的先辈，家族良知让这个后辈的命运注定失败，对后辈很不公平。
今天我们有幸学习了，懂得了家族良知的运作，可以让这个后辈从注定的命运中解脱出来，这就是：承认被排除在外的人的价值，重新接受他回到家族或团体系统中，这样就再没有任何人需要代表他了。
被排除在外的人得到了尊重，得到了其应得的位置和序位。
同时后辈将过错和后果都留在适合它们的地方。
他们谦卑从中抽身，这就得到一个平衡，它给所有人带来认可和安宁。
网友评论