孔子言:不知礼，无以立也。作为一名真正的文人雅士，内在的道德，知识，文化修养是必备的，同时也要重视外在的言谈举止，服饰礼仪，这同样也是儒家入世的基本理念。传统服饰礼仪作为“礼”的不可分割的一部分，承担起了传扬中华文化的重大责任，而具有汉族文化特色的汉服，义不容辞地成为传统文化不可或缺的载体。
汉服主要指中国上古时期至明末以前的传统服饰，其基本精神源于儒家思想。《论语·泰伯》篇中提到“恶衣服而致美乎黻冕”，此篇讲述了大禹的君子行径，其中用“简洁的服饰”，来体现出儒家尊天法地的朴素思想，这充分证明了，汉服是一种奇妙的载体。人们同样通过对服饰礼仪的严格遵守来体现对人对事的尊重，《论语·乡党》篇“乡人饮酒，杖者出，乡人傩，朝服而立于阶”就是有力的证据。
汉服分为礼服和常服，而深衣最有资格作为当今代表我们中华民族的礼服。首先，据记载，深衣是五十六民族产生之前就已存在的服装，换而言之，除汉族外其他民族服饰或多或少都受其影响，毕竟一脉相承而来；其次，深衣蕴含的传统意义之显著，是令人惊叹的。上衣用布四幅代表一年四季，下裳用布十二片代表一年十二月。领方代表地方，袖圆代表天圆，中缝代表正直中庸，前后各一条代表人前人后始终如一，上下分裁为天地两极。这也是每个时代人们对君子最美好，最纯粹的向往。人们将独特的精神注入衣服中，随着历史的发展，朝代的更迭，深衣早已不是一件传统意义上的衣服，更是一种象征，是一种精神与形态浑然一体的产物。它不但增强了民族凝聚力，同时又顺应了民意，深衣作为中华礼服乃大势所趋。
作为新时代的一员，发扬传统文化精华是我们的责任，而服饰礼仪方面是必不可少的部分，但值得注意的是，对于汉服文化，创新并不能符合它的规律。创新是在原有事物上进一步的改善，这里指的原有事物，应是在我们生活中比比皆是，不胜枚举的东西，是一直存在于我们身边的。而汉服古韵，已经沉寂接近300年了，如若继续无人问津，最终只能是消散湮灭，我们现在需要做的是重新拾起，并保护她，而不是用自以为是的浅显理解妄图去改造她，美其名曰创新，实属不伦不类无稽之谈。
在当今西化严重的时代，推广汉服实在是增强民族认同感，以及文化自信的重要渠道。
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