老子:
治大邦，若烹小鲜。【帛书甲本此句损坏，“邦”或“国”不明，但下章有“大邦”，故从“邦”】
以道莅天下，其鬼不祟；非其鬼不祟，其祟不伤人。
非其祟不伤人，圣人亦不伤也。【王弼：圣人亦不伤人。此据帛书河本】
夫两不相伤，故德交归焉。
雅迪希:
1、紧接上一章的“有国之母”，治大邦就是小菜一碟。本文重点弄懂鬼、祟，祟读作suì，本意是指鬼怪或指鬼怪害人，引申义是不正当的行动。
2、“道莅天下”，鬼类不敢作祟伤人，圣人御道临世，也让鬼类安于阴间，由此阴阳和顺，天下大洽。
3、《庄子天道篇》与此章经文极为密切。庄子说：“静而与阴同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责”。“天道”显示静，则与阴同德；显示动，则与阳同波。阴界和阳界实际就是天道的“静”和“动”的显示，这比后世的“阳间和阴间”的民间理解深入很多，后世民间的阳间和阴间的说法比较浅薄，文化含义没有庄子表达的深。
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