关于礼乐

礼乐划分了等级，安排了人与人之间的秩序，维持了社会的和谐，而历律则指导人们遵循自然秩序，顺应天时。

“王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉”，“律”，规律，是万事万物运行的规则。

“递兴递废，胜者用事，所受于天也”，在农业社会，人类改造自然的力量是有限的，“自然崇拜论”是主流，遵循自然规律是生存的最好办法，所以在司马迁时代的人看来，人的兴盛衰亡都受制于自然，也就是“天”。如果不遵循规律，最终只能灭亡。

“及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也”，批评了帝王好用武力、彰显威势，频繁发动战争，扰乱民时的行为。“用之有巧拙，行之有逆顺耳”，对于自然规律这样的不可抗因素，最好的办法就是顺应。

“正不率天，又不由人，则凡事易坏而难成矣”，一个人不遵从自然规律又不听从他人建议，是很难办成一件事情的。

“少皞氏之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物，祸灾荐至，莫尽其气”，因此，帝王不能不顾民时，扰乱基本的农耕规律，否则，等待一个国家的只有灭亡。