#关于公共事件的判断标准
看到一个很有意思的“评判对错”标准亦或者说理念。在很多时候，我们在议论公共事件以及一些私人争议的时候。
会发现一个问题，那就是无论站在哪一边，好像都是有问题的。也就是说，双方都有自己的理，有自己充足的论据。
随便说起一个话头，好像都有大把适于自己的角度。也就是说，没有一方是绝对的错误。由此，自然也分不清一边是绝对的正确。
但是很多时候我们又会逐渐产生自己的立场。而这个立场很多时候便不是完全受于那种“绝对正确、绝对错误”影响了。而是另外一种权衡尺度。
第一个尺度是“谁和我更亲”，也就是说“帮亲”。两个阵营争吵、拳打脚踢。都有自己的道理。但是其中一个阵营，是自己的亲戚，亲人。好像标准就会扭转。你们俩都有自己的问题，但是我就是自然会偏向“亲人”这边。这好像是没有办法的。这是一种亲缘带来的天然立场。
第二个尺度是“利益”，这个说起来有一些冰冷。但是也是相当有道理的。如果两边阵营冲突，一边阵营输掉的话，会招致我的利益受损。这种逻辑的话，五五分的对错水平。我们好像也自然会倾向于“与我们利益挂钩”的一方。
第三个尺度那便是“道德”。这种按照一个纯真朴素的逻辑，应当是放在第一个。但是道德在很多时候，其实没那么好判断。另外前面两个因素牵扯力太大。道德这个时候很难起到真正作用。可是假若前两个都没有。那么道德便是我们最为信赖的标准。
比如说这一次的巴以战争。招致了大量的议论。可是我们会基本发现，更多人会把立场放在巴勒斯坦。
这便是道德在起作用。前面两个标准而言，它们两个国家都和我们没啥关系。
我们在其中可以很大程度地用道德去考量。
道德考量，那就是以色列，你杀害了太多的平民，要比当初哈马斯杀害你的平民多了数倍甚至数十倍。你作为表面实力更强的一方，你应当可以避免这种选择，可是你偏不避免，还变本加厉地打击平民。那以色列，你不被谴责，谁被谴责？
这是一个很好的例子。
大概如此。
就这样。
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