据《每日邮报》报道，近日巴西政府土著管理机构（FUNAI）在使用无人机观察亚马逊雨林时，意外拍下了一个从未曝光过的原始部落。视频中有原始部落人员的活动场景。
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看到这条新闻我想到了《桃花源记》，虽没有陶渊明描述的“芳草鲜美，落英缤纷”，却有真实的“男女衣着，悉如外人”。
现代文明离他们如此遥远，又如此触手可及。现代文明中的我想得到的触目可及，但真正想要的却是遥不可及。
自诩脱离了低级趣味，却摆脱不了尘世的藩篱。
康拉德·劳伦兹说：人类为了得到文明和文化的超然成就，就不得不有自由意志，更不得不切断自己和其他野生动物的联系。这就是人所失掉的乐园，也是人为文明不得不付出的代价。我们对于世外桃源的向往，不外是我们对这条断了的线头，表示一种半知觉式的依恋。
生活不易。闲暇时光追逐自由，找寻失掉的乐园。无论是自驾游还是自由行都只是短暂的逃离，归来后依然要面对各种纷繁复杂。即使是短暂的逃离，也在我追逐自由的心里种下名叫“瘾”的种子。
在路上，纵使脚步未曾迈出，追逐的心却已驰骋千里。在找寻自己的心路上审视自己，在放飞思想的广袤中追逐梦想。
“采菊东篱下，悠然见南山”的情境已无法满足追逐的心。却未发现追逐自由的各种方式犹如一场梦，梦醒了，烦扰依旧。反而不如原始部族人“仗剑走天涯”来的纯粹。至少他们不会为了明天的工作辗转反侧，为了昨天是人情耿耿于怀。
他们过得纯粹。这种纯粹就是苦苦寻觅不得的东西。脱离了最原始的需要，回过头来追寻最原始的自由。
生活兜兜转转。为了得到更多东西而不经意丢失了很多东西。等回去再想找寻时却发现身上负重太多，身后牵绊太多。
就像夏多布里昂说的那样：每个人身上都拖带着一个世界，由他所见过的， 爱过的一切所组成的世界，即便他看起来是在另外一个不同的世界里旅行， 生活里他仍然不停的回到他身上所拖带的那个世界里去。
原始森林让部族人学会了如何生存，现代社会让我学会的更多的是隐忍。隐忍心中不能流泪的悲哀，无处诉说，更无人能懂。
歌词里唱：生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。
可等我到了远方，看着眼前的田野。惊叹心中远方的田野怎会如此狼藉不堪。看着现代文明的产物被随意丢弃着。却没注意到这些远方的田野也正在被随意丢弃着。
青海湖边牦牛的“垃圾之殇”，恒河边印度教徒的“望而却步”，闻名遐迩的巴厘岛“岌岌可危”。
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“你的泪光，柔弱中带伤”。我看不到你的眼泪，却可以看到你的伤，感觉到你的伤。
站在曾经丢弃的东西面前，抱怨现在丢弃的东西玷污了曾经丢弃而现在找寻的东西。转身给原来的自己一巴掌，声音清脆响亮。
自己打了自己一巴掌，如果不是真心依旧不会痛心。
抱怨生活中的种种无奈，却在追寻自由逃离无奈的过程中制造着无奈，我可以选择，而他们只能被动接受。
王臣说：知足，知爱，才能知生命的朴质本源。
愿你我收敛贪婪的心，知足才能常乐。
愿你我摒弃自私的心，知大爱要无疆。
愿你我知生命的本源，朴质的真理，活出自己的《桃花源记》。
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