文|烽火长歌
对于玩有限游戏的人来说，自由是一个对于时间的变量，需要有了可以支配的时间之后，才可以谈论自由。
而对于玩无限游戏的人来说，时间是一个对于自由的变量，某种自由需要以时间的参与，所以才引入时间这个参数。
这个是今天听到有限与无限游戏中的一句话。仔细想来，还是很有道理的。
如果把自己的思维局限于人生这个限度以内，时间便成了所有事件唯一的刻度，从而任何需要消耗时间的行为，都天生地逃不开这个限制。
而如果把思维放开，不局限于人生，或者在某一阶段可完全享受自由或者其他的某种存在，时间就只是游戏的参与元素之一，并不起到决定作用。
然而，这样做的确不易，要求我们全情投入，忘记所有其他的约束条件才能将自己真正置于这个场景之中。
有谁在以这样的态度玩游戏？
很容易想到的例子便是《月亮与六便士》里面的主角思特里克兰德，他看来是真正的做到了，全部精力都投入到对艺术的追求中，抛弃亲情，抛弃友情，甚至连自己的健康都顾及不到，一心沉浸在自己的世界之中。
在这个场景下，他的世界是无限的，是永恒的，所有的外在都被抛弃，甚至连自我这个概念都已经消失掉。
我们不去从世俗的角度来评判这样的人生，但是谁也不知道他自己在追求的过程中证得了什么样的圆满。
有人说，这是个虚构的人物，真实世界中未必有人能做到这个地步。
且不说这个故事是有原型人物的，单单考虑真实世界里面，也有一样的人物存在。
牛顿几乎就是这样的一个人物。
他把自己全部的精力都投入到了科学研究。
没有亲情、没有爱情、没有友情、没有性生活，连微笑都没有。
他的助手说他这一辈子就笑了一次。
这样的人生是不是很可怕，但是他偏偏用自己的天才和执着，主宰了一个时代。
并且那个时代里，科学还被教会的阴影所遮盖。
因为他的注意力并没有放在自己有限生命的这个框架里，虽然客观上他受此限制，然而他却可以无视之中限制，实在是了不起。
看有限与无限游戏这本书，最大的问题便是书中很少引用实例来说明，什么是有限游戏，什么是无限游戏。
我想，大概是因为作者在书的结尾加注的那一句话：这个世界上，有且仅有一种无限游戏。
然后没有给答案。
一本书敢以这样的方式进行收尾，我不得不佩服作者的牛掰了。
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