文明的技术积累到一定程度,物欲满足便不能再作为一个文明体的前进目标,精神世界的荒芜即是新时代的饿殍遍野。哪怕意识形态产生新的存在方式,到时更加如此。未来值得期许,莫让人间难堪。事事自然则道无名,人人幸福,我亦可无名。人类要解放,人类更要进步。
文明的技术积累到一定程度,物欲满足便不能再作为一个文明体的前进目标,精神世界的荒芜即是新时代的饿殍遍野。哪怕意识形...
一切事物的本体是确定而绝对的,它的存在方式与过程运动是相对显现的。有样事物,我们既然把它定义成时间,岂有臆造抹除之...
以人主利,利可长生。以利主人,人实相弃,采此道者或殆于己昧,或视万民为蠢芥。育始者逝,逞能者擅。有阳之国,与其点烛...
供民生之基本,除邪腐之乱行,治习俗所顽孽,助力人口实现自主解放。则文体可昌,则理想有光,则生命之力游走有方。我自清...
文明以国家的形式为载体,国家以政权的形式为载体,但最终都以民生为基础,以思想为核心,以实物为依据,以前进为宗旨。文...
我知前人之崛功,饕餮数百年或无虞。若我不醒,有我当为。败我之法:用我字形,学我辞义,习我法道,杜绝我俗恶礼,化己蛮...
除非极端的触底运动爆发,否则大众受限于信息和资质的差别,大都是盲从的状态,因此很少有发挥实质性的直观作用的时候。将...
世传帝王术,忠奸善恶相平衡。这是扯淡的学问,是对辩证文明的概念偷换,是给自身腐败找的借口。无异于搞生死平衡,却忘记...
纵而催逐,情色之伤人,利欲之败德,其罪之深,莫过于荼毒少年。所谓表象繁华,情色与利欲争雄,真无耻之国,于我有害人性...
公有制不怕技术进步,因为它是为全民服务的。技术越进步,人类越能从低级的劳动关系中解脱出来。私有制下的技术进步是为了...
本文标题:《文明大局》第九十一章
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