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竟然有人网售鹅毛诗人、红学家、作家唐国明的鹅毛帖

竟然有人网售鹅毛诗人、红学家、作家唐国明的鹅毛帖

作者: 唐国明 | 来源:发表于2017-07-18 13:17 被阅读14次

    竟然有人网售鹅毛诗人、红学家、作家唐国明的鹅毛帖

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    意外的是,我无意中发现竟然有人在网上出售我的鹅毛帖,我惊讶之余也挺感谢这位不见面的兄弟。特贴如下,以示纪念:

    只是我不是1949年出生的,我是1973年出生的。哈哈

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    为了那点文化的绿色

    2013年11月05日发在 《长安报》第四版

    ■唐国明

    我是沙漠里的一棵树,风里长着火里长着,生也站着死也站着;生了一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不腐。我就是这样一棵树,生长在沙漠。我就是沙漠里的一点绿。我就这样在沙漠里,站到日落,站到天荒地老,站成千古不朽。倒下了,也是一本躺在大地的书,让每个在时间风尘走过的人不断地读着。

    我不知道为什么,越读《红楼梦》越面对它的残缺时,使我感觉到它是几千年封建沙漠里长出的一株胡杨。它真做到了一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不腐的气势。即使曹雪芹的真文笔被程高粉碎在了一百二十回中,加之脂批本前八十回留下了不少残本,所以前八十回每一个后来者去校对,都会校对出一个内容相同,但文字上有所不同的校本。我有幸一一读之,各有滋味,仍不失其文本的伟大魅力。所以《红楼梦》因为如此成为了一本很令人玩味的书。加之我发现《红楼梦》程高本后四十回藏有曹雪芹原笔,并费了我多年功夫,以修补还原古董的方式还原了出来,还原出来了一个属于唐国明式《红楼梦》八十回后的二十回。随着我《红楼梦八十回后真相还原》的发表,引起了反响与媒体大众的关注后,也许以后会不会有人或后来者从《红楼梦》程高本后四十回中还原出不同样式的二十回?这是我无从得知的。因为这部奇书是如此的具有开放性,每个人去校对还原出自己心中那部《红楼梦》都有可能,但不管怎样,好与不好,是要交于时间与读者去检验的。就好像是从程高本诞生以来,不断有人从《红楼梦》八十回后续写,但到目前为止,都归于失败,都超不过程高本后四十回,全应了俞平伯先生说的,《红楼梦》是不可续的,一续就失败。这就更证明了程高本后四十回的伟大意义,也更证明了我的发现的意义,同时更说明了曹雪芹的百回《红楼梦》被程高根据皇家的旨意刊印殿印本时粉碎成了一百二十回,前改后添的成了我们现时读到的程高本模样。

    我到现在也不知道为什么我会从14岁开始着迷《红楼梦》,而且胆子越来越大的一步一步小心翼翼地把自己的判断以及自己还原的文本奉献给了世人。即使世人把我当成笑话或神话、假话或真话,但凡读过我《红楼梦八十回后真相还原》的读者都承认了它的好,并用诗歌及其他形式称我是“曹雪芹附体、曹雪芹转世”。只是一些没读过并且说不愿意看我那“还原续红”作品的“文化人”在说着一些不着边际的话而已。我都一笑置之。更有人说我对《红楼梦》八十回后曹雪芹原笔的发现与修补还原是在断一些“红学家”的路,是故意让他们“下岗”……这话听起来更让人觉得不着边际。我自从爱上《红楼梦》,我从没有这个阴谋与野心,也没有挡人家路,要人“下岗”的能力。我只能说我对《红楼梦》的努力与付出,只是更加广阔了“红学家”们的视野,使他们更有话题可说。更能使已开始走向死胡同、离《红楼梦》本身越来越远的“红学”更能回归回来,贴近《红楼梦》文本本身,去挖掘《红楼梦》文本本身各种各样的意义与成就,而不是猜测式的越来越离谱地说下去,使一门很好的学问成为了“伪学问”。这就是我的诚心所在。

    这种诚心,这种付出,媒体上说我是十一年,实际上说二十六年也不为过。也许这个事情还得持续做下去,我到底还要做多少年连我自己也无从回答。当有人追问我这十一年是怎么过的,我曾经举过一些数字,在2008年前光吃的,一个月105元能度过。因为我从没正式工作过。他们怀疑我是怎么过来的,我自己如今想起来也像是一个传奇,我常反问自己怎么就度过来了。有些报道说我一天只吃一顿,并且说我是靠朋友家里接济。至于一天吃一顿是那位记者去采访我常吃饭的盒饭店,盒饭店老板告诉他我每一天只去他那吃一顿饭,所以他那样写了,表示理解。说我靠接济,这是更不可能的,我大学毕业时29岁了,家里是农村,供我上完大学已经是上气不接下气了,在上完四年大学的过程中的那个苦更是苦不堪言,怎么谈得上接济。朋友接济更不可能,十个有九个反对我干写作这一行,而且不去工作。况且写作对他们来说,在他们眼里,在2002年后那个时段,他们更觉荒唐,怎会接济。我只能打个比喻,我就是沙漠中一棵树,一棵在沙漠中成长的树而已。因为我天生具备在沙漠中成长的能力,所以我长大了。

    有时有人在网上发文说我“啃老”,如果我真有“啃老”的资本,我在文学上的路至少要走得更顺利,更好。自从上了电视节目,尤其“中国梦想秀”,大众对我的评论更多。使我如置沙漠之中。更使我领悟到从古至今,文化创造者就是沙漠中的树,它们一棵一棵的成长,才最终在风尘中成了林,成了社会沙漠中的一片风景,一点绿色。最后成为沙漠中的人向往的地方,也成为一些人想去破坏的使其更沙漠化的地方。但他们仍在为那点文化的绿色,在艰难的一棵又一棵生长。假如你真正想成为一个实在的文化创造者与开创者,必须得如沙漠中的树一样,有能在沙漠中成长的能力,最后才能成为社会这个文化沙漠贡献出自己一片绿色。你才能拥有千年不死,死后千年不倒,倒后千年不烂的传奇。(责编:云梦)

    唐国明,男,汉族,现居长沙,湖南省作家协会会员,自发表作品以来,已在《诗刊》《钟山》《北京文学》《星星》诗刊及其他国内外刊物发表作品数百万字。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载,以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔,以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台,《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

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