第84天
读书笔记
一，父母意见不合
孩子能由一座安全的婚姻拱桥学到这宝贵的一课：你不必迁就某一方的立场才能平安与幸福；即便理念不同，爱仍能存在其间。真正爱孩子的方式，就是让他们在父母这座爱的拱桥下，安全无虞地成长。
二，应否教导孩子奇迹课程，适时给予宗教熏陶？
若真想要教孩子了解奇迹课程，最好的方法就是活出“不含冲突的爱”，让孩子安心活在宽恕的拱桥下。这能帮助孩子发挥内在的抉择力量，去选择爱与平安的“正念”思想体系，亦即“若非同心，一切枉然”的理念，舍弃小我“非你即我，无法两全”的运作法则。
不论你信或不信任何宗教，只要你们的夫妻关系与亲子关系能活出爱与接纳的内涵，便契合了所有宗教与灵修的真谛。
三，如何教导孩子活在一个聊无意义的世界？
你若想成为称职的父母，真正帮助你的孩子，就是在教养子女的过程中，尽可能不受小我摆布。养育子女之道，没有“定法”可言，没有什么标准答案。
为人父母所能做的，就是尽可能摆脱小我的掌控，放下种种防卫机制。如此一来，爱自会引导我们如何教养孩子，该说些什么，或该做些什么。这与育儿技术是两回事，我们谈的，纯粹是心灵的自我宽恕。
身为父母，我们也在做同样的事——赋予孩子力量来夺走我们的平安。这并不是说我们不该坚持立场约束他们，而是在管教孩子时不能失去自己的平安。这正是我们所能给予孩子最有价值的一课。
最有益于孩子成长的方式，乃是强化孩子的“正念之心”，透过我们的示范，让他们看到一个活在“正念”中的人是什么状态。别人的言行干扰不了自己的内在平安，同样的，孩子的言行也无损于我们对他的爱。
为人父母的主要功课，就是不以防备之心去面对孩子的攻击。
总之，训练孩子如何活在这个不公不义且危机四伏的世界，上上之策，就是学会如何以平安的心境面对外来的攻击，而且亲自为孩子做示范。再次提醒，这不是说，我们不可立场坚定地管束孩子，而是要我们不以惩罚的心态管教。
四，未善尽亲职愧疚感
人们只会看见自己“希望”看见之事。我们希望被人伤害、背叛甚至抛弃；我们也希望人们失败。若非如此，我们的目光的焦点就不会老盯着周遭的不完美之处，且认为这全是我的错。
要知道，我们今天之所以这样，不是任何人造成的，不能怪罪父母、基因或前世。我们会这样，全是出自心灵此时此刻的决定；这表示，我们想要重弹哀歌还是另谱新曲，全然操之于自己。
再说一次，我们必须看出自己在“不够好”上头投入多少心力，然后再从周遭人事物证明自己的判断正确。
奇迹课程反复所谈的，不在改变这个梦境，或具体改善人生画面，它所要改变的，乃是这梦的本质，也就是小我思想体系的魅力。我们必须正视自己对罪咎的渴望、对不够好的企盼，然后承认：“这一切都是我打造出来的。正因它出自我手，我自能放手。”我们就这样重归自由了。
宽恕告诉我们，问题不在别人身上，而在我们自己；我们应当庆幸，自己终于找到了下手处。我们无法操控孩子或任何人的生活，却能掌控自己看待他人生命的眼光。若想真正自由，必须认清自己多想遭受不公对待（待自己不公的，正是我自己），我们多么沉溺于自己“不够好”，而且“永远都不够好”的心态中。
五，为孩子的残疾感到愧疚
小我的居心总是千篇一律，即便表相好似不同。它千方百计寻找让你愧疚的机会，小我就是靠这个生存的，这也是为什么父母的小我会紧盯着子女的瑕疵不放。
身体可能有瑕疵（它永远不可能完美，因它不过是个肖似上主所造神圣生命的劣质赝品），但心灵仍能选择“一件完美的事”，做出“一个完美的抉择”，而将不完美的境遇转化成学习宽恕的绝佳机会，以感恩与平安取代原有的罪咎与怨怼。
六，对养子女与继子女的愧疚感
唯一的解脱之道，乃是看穿小我的罪咎游戏，不听它的那一套。
七，悲剧与死亡
这可说是人生最难的功课了。面对这些境遇，我们可以有截然不同的看法：所有的问题只有一个，亦即相信小我分裂的思想体系；解决之道也只有一个，亦即相信圣灵的救赎。
世上每件事都是上主要我们学习的课程，无一例外。倘若我们的目标是要从罪咎、痛苦与死亡之梦苏醒，那么不论多么痛苦的经历，无一不是绝佳的学习机会，我们能从中领悟根本没有死亡这一回事，因为我们的心灵依然合一如初，尽管表面看似有生离死别的失落。
——以上摘自《亲子关系》（上篇）第二章3
今日练习
1. 自愈练习，一次，练习半个小时。
2. 静坐练习，一次，练习半个小时。
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