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十、玉蜂归来
当秦岭诸峰的林莽成为玉蜂们歇息和落脚的所在，在终南山上，它们只有一个去处——人的居所。
茫茫终南，何枝可倚？已没有一棵树存留的道观山居，成为玉蜂们聚集的乐园，它们也要生存，哪怕是冒着生命的危险。
当春雨来归，山花盛开的时节，玉蜂归来。
除了玉蜂之忧，他们还面临泥石流的冲击，因为没有树可以保持水土了，造在山上的道观，随时有被山洪冲毁的危险。
终南山的麻烦来了，或者说，全真教第一大佬——掌门的烦恼又来了。
原本他就不是凭着武功和智慧坐上这掌门之位的，只因他的质朴保守，正好平衡当初各热门人选的竞争掌教之心，他就这样阴差阳错地上位了。其实，执行具体的掌教实务不是他的长项，务虚地运筹帷幄才是他的趣味所在。对于处理玉蜂之类的大事，他只能听从其座下的智囊们的主意而行，至于它可不可行，他无法判断，也无力判断。好在他的掌门身份非常管用，即使有些不靠谱甚至是荒唐之事，只要他吩咐一声，照样有人去为他坚决执行。
至于为何发现问题了还不改弦易辙，重新找一种驱蜂的途径？对不起，不可能！作为堂堂一派掌门，是何等样的人物，尊严要紧，金口玉言说出的话，别人可以给自己机会，他是万万不能犯错，也不可承认犯错的。
自他接掌全真教以来，早已摒弃了师祖王重阳尚武求实的精神，而是寻求符箓派为主流的做法，相信“诛符伐庙，杀鬼生人，荡涤宇宙”，他管这叫做回归古早，不忘太真。他还认为：清静无为才是道家的正路，尚武外向则是异端歧途。要振兴本派，非复古不行。
一开始，有部分堂点的执事表示反对和质疑：这也不难理解，原本他们都是些舞枪弄棒之人，习惯的是伸展拳脚，动手开干的事情。现在要让他们安处静室，以《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》这些典籍为修炼研习的范本，他们当然不适应，也不愿意。
但现实是，你不愿意并不表示你可以选择不执行，你是要服从掌门之命，做个八好门徒呢？还是被送到刑堂去接受惩处，甚至是被通令全山，逐出教门？大家自个儿掂量着办。
慢慢地，再也没有人提出异样声音了。终南山上一片死寂，除了偶尔有玉蜂的嗡鸣和山风从石隙间穿过的啸声，乏有生气的声音。
当群蜂来袭，他们不但没有了天然的屏障，就算真是放大家出去拼死一搏，整个全真教上下，大家早已元气耗尽，哪里还有真正的战斗能力?
（未完待续）
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寂静之夜
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