插花艺术

插花如同品茗一般，或者说，就像现代的下午茶一样，它没有特别的意义，却能愉悦身心，安度时光，实则是门极有意义的生活艺术。

这组照片拍自常州的紫荆公园。五月里百花竞放，室内的插花展更是融入了人文色彩吸睛，让人颇为心动。

插花艺术，即指将剪切下来的植物的枝、叶、花、果作为素材，经过一定的技术（修剪、整枝、弯曲等）和艺术（构思、造型、设色等）加工，重新配置成一件精制完美、富有诗情画意，能再现大自然美和生活美的花卉作品的艺术形式。插花艺术的起源应归于人们对花卉的热爱，通过对花卉的定格，表达一种意境来体验生命的真实与灿烂。

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我想我是个爱花之人，不过对于插花艺术这门课知之甚少。拍摄之时，这些展览大约已经持续一段时间了，有些花朵开始枯萎，但仍然不掩其独特的艺术魅力。我很少这样静距离去欣赏这么多的插花作品，惊叹之时也颇为感叹，色彩构型的创意搭配，静态之中又突显着勃勃生机，充满无穷的美学艺术。

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展厅不大，参观者不多，很安静，也很有秩序。和展厅外天然花植中人头攒动，人声鼎沸的场景大相径庭。大约是不知不觉中被插花艺术传递的美感传染了，只安安静静地观赏，拍摄，连步子也开始迈得小了些，轻了下，生怕打扰了这些娇娆的美植。展厅很干净，背景很清爽，只是若是每个作品间的间隙更大些便更妙了。

展览处没有任何玻璃隔绝，却也未见有人上前抚摸，喜欢的人驻足欣赏，一步一回头，仔细地拍摄，不甚多喜的人便草草浏览而过便走向出口。我对着一个又一个的作品拍摄着，见到一位老爷爷进来对着整个场景360度拍摄了一个视频后便满意地拂袖而去，我觉得又好笑又有趣。我想，再是个钢铁直男遇到这样美丽的花朵大约也会稍动一些侧影之心吧。如此做法，倒也省事，把整个展厅都全部记录下来了，且用时很短，老爷爷办事着实高效。

我仍然逐棵拍摄着，有些游客见我拿着单反一棵一棵地拍着，原本没有拍摄意愿的也掏出手机随意拍摄了几张。由于考虑到游玩安排，我拍摄过后也便匆匆离去。如今忆起，我很喜欢展厅里静谧安静的空间感，粉面花颜，没有一次尘埃，洁净无暇，艳美无比，却又素净到底。赏着这样的艺术作品，往往会让人忘却了时间，忘却了时间其余的纷扰杂事，在这里，时间仿佛是停滞的。

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古代时，插花被认为是心灵与自然的契合，有物我两忘的意境，也是自然生态与人文情思互动的综合性艺术，是我国重要古典艺术之一。据说，插花艺术早在第五世纪就普遍流行，到了唐宋，这种修养与“焚香”、“点茶”、“挂画”同称“四艺”，成为当时人们最普遍、最基本的修养，当时风气之盛，下至街坊茶肆，上至皇宫贵族，无不热衷此道，尤其在欧阳修、周密等文人插花大家提倡下，日见光大，体系分明。欧阳修在《洛阳牡丹记》中写道：“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花。”可见当时之流行与鼎盛。

古人中更是不乏插花高手，诸如明朝的袁宏道，他甚至专门写过一部讲述插花的专著——《瓶史》。袁宏道认为，插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种三种，高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。可见其当时对插花艺术研究颇深。

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其实细细研究，我们会发现很多古代的古画古文中都会提及插花艺术，其深奥详细令人叹为观止。自秦汉时期，插花艺术的基本雏形已经形成，再历经南北朝，至唐代，发展至鼎盛时期，花艺在宫廷内大受欢迎，文士尚雅，仕女爱花，插花甚至深植于民众日常生活，举国有以花会友、寄情花木之风。至宋代时期，插花艺术依然非常普及，讲求高雅韵致。明代插花艺术在宋代精雅缛丽的基础上，更趋完善，建立了系统和完整的插花理论。清朝的插花仍沿袭明代传统风格，将每一种花以其相关的历代名人的个性或事迹予以配称。

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如今，插花不再是必修课，但是在上班族中也颇为流行。我以前觉得插花无用，不但残害花朵，还要目睹其衰败凋零的过程，让人无比唏嘘。如今开始觉得，插花如同品茗一般，或者说，就像现代的下午茶一样，它没有特别的意义，却能愉悦身心，安度时光，实则是门极有意义的艺术。静静地赏，静静得坐，静静地与时光对话，插花中，亦可发觉体悟一些生活中的哲思哲理。随着人生阅历的丰富，插出的花千姿百态的同时，蕴含的哲理亦千奇百态，其韵味会更加不凡。

纵观我自小受到的教育，只知一味争分夺秒，却从未有人教过我要停一停，赏一赏风景，那不是浪费时间，而是一门终身都需学习的生活哲学与处世态度。

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