俗话说：“人非草木，岂能无情。”
人跟草木最大的区别，并不在于人会说话，草木不会说话，而在于人有感情，草木并没有感性且真挚的情感。
从人性的角度来说，只要人们的内心受到一定程度的冲击，那他们就会显露出真实的感情。这种感情，直接反映了他的内心世界。
对此，我们不妨思考一个问题，人的感情来源，到底是什么呢？
那就是最为基本的“感官”。我们从听觉、触觉、味觉、视觉以及嗅觉中感知到外界的信息。然后，我们将这些信息回馈到头脑当中，慢慢地，我们就会产生出最为真实的情感。
就拿“亲人离开”这件事来说，一般人都会嚎啕大哭，认为痛失所爱，悲苦难耐。越是亲近的人，越会触动我们的心灵。
可是，还有这么一些人，对于亲人的离开，他们不悲也不哭，而是一副冷冰冰的模样，让人感觉到不可思议。
其实，这就是人性最为复杂的地方，它不能用基本的感官来解释。因为人之想法不同，最后人之做法也会千差万别。
亲人离开后，那些不哭也不悲的人，十有八九是这几类人。
第一类人：表面坚强，内心悲伤的人。
在现实生活中，很多人都“表里不一”。表面上看，他特别冷漠，可实际上，他特别热情，这是很常见的事儿。
在亲人离开这件事上，相信绝大多数人都会将感性的一面完全展现出来。结果就是，他的悲伤，会直接让人知晓。
可是，悲伤的表现形式，并非是绝对的。也就是说，表面不悲伤，并不代表内心不悲伤。
有一种人，表面上看特别坚强，仿佛就跟冰山一样，可实际上，他的内心却痛苦不堪。强大的抑制力，让他无法用泪水来表达自己的痛苦。
有句话是这么说的，泪水不能洗涤所有的痛苦，它只会加剧你的悲伤。
能够将眼泪流出来，那是真情实感的体现。同样的道理，在内心中默默流泪，不让他人发现，那也是人之情感的选择。
第二类人：还需要撑起局面的人。
曾经见到过这么一件事。
某位远房亲戚的父亲离开了，身为家庭栋梁的他，竟然没有在现场留下一滴眼泪，让身边的亲戚都感慨，这儿子简直就是白眼狼，连一点孝顺都不懂。
后来，跟他比较好的亲戚就问他：“父母养育我们那么多年，为什么你连一滴眼泪都没有留下来呢？”
听到亲戚的询问后，他毫无表情地说：“如果我那时候崩溃了，又有谁来有条不紊地安排父亲的后事呢？一家老幼妇孺，都需要有人来撑起这个局面。”
人，不是没有感情，也不是不会流泪，而是他还有巨大的责任要承担。这就让他不能情绪化，也不能轻易崩溃。
越是家庭的依靠，越是只身承担起巨大压力的人，越需要保持镇定。哪怕内心痛苦到了极致，都只能忍下去，把眼泪留到人后再滴下。
第三类人：跟离开者“毫无感情”的人。
在《都挺好》中，苏明玉在母亲赵美兰的葬礼上，没有流下一滴眼泪，但她还是坚持出钱出力，把身为女儿的责任做好。
后来，就连她的大哥都指责她，为什么你没有眼泪呢？为什么你就没有一丝的悲伤呢？其实，这就跟人之经历息息相关了。
由于苏明玉从小就不受母亲的待见，甚至被家人排挤，连一丝温暖都感受不到，完全活在了冰冷且被人欺负的家庭环境当中。因此，她不悲伤，也不流泪，那是很正常的事儿。
我们之所以会为了亲人的离开而悲伤，不仅是因为血缘的关系，更是因为双方之间都有付出，也有奉献，更有无法抹灭的恩情。如此，很多人都会为了亲人的离去而痛哭。
在这里，还是要说，如果他跟她没有太多的感情，那她就算离开了，他也不会有太大的感情波动。未曾相互付出，又何谈心生悲情呢？
第四类人：极度悲痛之人。
从一般的角度来说，人只要悲伤，就会流泪。可是，这并非是绝对的，而是相对的。
也就是说，在一个人极度悲伤，已然无法用眼泪来宣泄悲痛的那一刻，相信他就会把痛苦收敛起来，让内心默默地消化极度悲痛的情绪。
为什么我们会说“喜极而泣，悲极而笑”呢？这看似矛盾，可实际上并不矛盾，而是人类感情系统的特别之处。
人的情绪过分喜悦，那他就会痛哭，以相反的情绪习惯来宣泄自己的感情。反之，人的情绪过分哀伤，那他就会不说话，或者像疯了一样狂笑。那就是所谓的“情绪极端化”。
在“亲人离开，但不悲也不哭”这件事儿上，我们需要从不同的角度去看待。
当然，这里面会存在没有良心的人，也会存在极度悲痛的人。对于不同的人，要从不同的方面去分析，而不能一概而论。
文/舒山有鹿
网友评论