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《货币文化史Ⅲ》:文艺复兴时期假币盛行与信任危机

《货币文化史Ⅲ》:文艺复兴时期假币盛行与信任危机

作者: 冷眼观史 | 来源:发表于2022-09-26 13:43 被阅读0次

近日,观止读书会以“文艺复兴时期假币盛行与信任危机'”为主题,在各大社群进行了《货币文化史Ⅲ》这本书的线上读书会分享活动,共有1500余位会员参与,反响热烈。

当货币主要是由质量不统一的铸币构成时,货币的真正价值就不容易被确定了。这导致产生了两种看起来相互矛盾的价值理论:内在理论和外在理论。

根据货币价值的内在理论,一枚硬币的价值仅与其贵金属含量等值。币面上的印记只是发行机构对硬币中贵金属含量的保证。

相反,货币价值的外在理论认为,币面上的印记本身就赋予了这枚硬币价值。

人们通常会认为,作为发行机构的代表,无论铸币所使用的基础金属的质量与数量如何,币面印记都允许硬币能够以其规定的面值流通。因为一直以来内在理论都有着悠久的历史,所以当铸币发展状态不佳,譬如因为切割、伪造或贬值等原因,使用者担心交易的另一方是否会接受该硬币时,人们就很难再接受外在理论。

对于外汇而言尤其如此,如果一个国家的铸币质量总体下降,该国货币的汇率就会下跌,因为其他国家对其铸币失去了信心。

不过,布莱恩·施尔因提到,在 16 世纪的法国,货币价值的外在理论发挥了重要作用。

当时,查尔斯·杜莫林和弗朗索瓦·霍特曼等人提出了“唯名论”,认为货币价值取决于政府所确定的硬币的名义面值,而非取决于硬币的内在价值。但施尔因也指出,该理论在 17 世纪之前处于边缘地位, 因为人们普遍认为硬币应该用贵金属的含量来衡量其内在价值。

然而,理论和实践常常相互矛盾。在文艺复兴时期,大多数使用货币的人在日常交易中并不会考虑货币价值的理论来源。……

读懂《货币文化史Ⅲ》,才能真正理解世界经济,洞察大国命运。

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