美好的一天如约而至～
今天依然是看《了凡四训》，其中一个小节感触很深，关于对孩子的期待，如果家长们都有这样的觉悟，在把孩子培养成栋梁之才这条路上应该会轻松很多吧。
【原文】
远思扬“祖宗之德，近思盖父母之愆”，上思报国之恩，下思造家之福；外思济人之急，内思闲”己之邪
【理解及感悟】
每一个父母都有一颗望子成龙的心，总是希望自己的孩子能够成为一个完美的人，并且拥有一个完美的人生，了凡先生也不能例外。
第一：扬祖宗之德。正如《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”，我们现在所能拥有的一切，其实都是祖宗们的余庆, 是他们行善积德所换来的。所以说，我们要继续发扬这样的德行，因为我们还要为后辈面积累功德。
第二：盖父母之意。父母是我们一生中最亲近的人，不论父母德行是什么样的， 都掩盖不了他们给了我们生命这样的事实。 在生活中，对于父母的过错，仅仅是造掩还远远不够，还应该进行劝导，帮助父母认识到错误，从而得到改正的机会,这是子女的义务与责任。
第三：报国之恩。在佛家的一首回向偶中，有一句是“上报四重恩”，这四重恩中有一重便是国家恩。能够生活在安定的环境中，应该感谢国家的恩德，报答国家的恩德。
第四：造家之福，也就是说要给自己的家庭积攒福德。正所调“修身、齐家，用平天下”，齐家永远都是在治国和平天下前面的。 只有为自己的家庭创造出了足够厚的福德之后才有资格、有能力去创出一番自己的大事业。
第五：济人之急。这点其实很好理解，人的命运都是由自己决定的，也只能是通过人自身的努力去改变。那么怎么样改变自己的命运呢？就是要去行善，要积累功德，而帮助有闲难的人其实就是行善积德的事。
第六：闲己之邪。其实在了凡先生所说的六点中，这一点是最重要的，因为无论做什么事情都是要从自身出发的，没有一个正常、健康、善良的身心是不可能做到前面所说的那五点的。古人说:“克已复礼谓之仁”，什么意思呢?只要一个人能够不断地克服自己的私心邪念，不断地进步，那就可以称作仁了。所以在宋明理学中，几乎所有的理学家都特别强调一个观点：“存天理，灭人欲”，其中的“人欲”就是专指人的私心邪念。
当然了，了凡先生告诚他儿子的这六点，其实放在每一个人身上也是十分的合适的。只要我们也都能做到了凡先生前面所说的六点，才算是一个优秀的人。
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