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《道德经》第八十一章 为而不争

《道德经》第八十一章 为而不争

作者: 轩窗翰墨 | 来源:发表于2023-04-11 19:01 被阅读0次

原文

信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

译文

实在的话不动听,动听的话不实在。善良的人不巧辩,巧辩的人不善良。了解的人不卖弄广博,卖弄广博的人不了解。圣人没有任何保留:尽量帮助别人,自己反而更充足;尽量给予别人,自己反而更丰富。自然的法则,是有利万物而不加以损害;圣人的作风,是完成任务而不与人竞争。

解读

这是《道德经》的最后一章,亦是人生主旨、治世要义的归纳与总结。老子最后一次告诫世人:坚守虚空,甘居下位,以无害他人之心利益百姓,以与世无争的心境为人处世。不可轻信溢美之词,不要以浪得虚名而自诩,不要为虚荣而嘚瑟。

老子认为,直心即是道,言论虽听起来并不美,也不够雄辩。真正大智若愚的人不一定知识广博,但是他们一定能抓住人道的根本。圣人顺应天道,无为而为,只做对大众有利的事情,而不做争名夺利的事情。

般若无知,无所不知。真正善良的人,绝不会与人争论是非,他们虽然在行为上表现得木讷,但是脑子却十分清醒。他们看起来十分愚钝,既不善于评论别人,也不善于为自己争辩,但是他们的心灵却清澈如水。

老子认为,不善于用花言巧语来争辩的人才是完美的,其本质也是善良的。尽管我们常说“言多必失”,但是言语有着不可替代的作用,这一点谁也不能否认。

在老子看来,人类就像是浩瀚大海里的游鱼一样,成群结队,但是每一个个体又有差异。在这个浩瀚的世界里,我们每个人都要成长、衰老和消亡,也都无一例外地喜欢生而厌恶死,这是因为生是幸福的,人生在世,既可以抬头观望天上的星星,又可以低头俯看草叶上的露珠。

世界上的一切万物是道的赏赐。江河、山川、大地、花草、树木,可以让我们尽情地享受着,它们的美好而不要求回报,更不用说去伤害我们了。

圣人也是如此,他们只默默地奉献而不要求我们的回报,没有欲望,也不妄为。圣人表面上看起来与常人无异,其实他们的境界是高深而幽远的,我们常人又怎么能与他们相比呢!

仁者见仁,智者见智。世尊云:世人认为有的,我也认为有;世人认为没有的,我也认为没有。世人与我争,我不与世人争。

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