原文
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
译文
实在的话不动听，动听的话不实在。善良的人不巧辩，巧辩的人不善良。了解的人不卖弄广博，卖弄广博的人不了解。圣人没有任何保留：尽量帮助别人，自己反而更充足；尽量给予别人，自己反而更丰富。自然的法则，是有利万物而不加以损害；圣人的作风，是完成任务而不与人竞争。
解读
这是《道德经》的最后一章，亦是人生主旨、治世要义的归纳与总结。老子最后一次告诫世人:坚守虚空，甘居下位，以无害他人之心利益百姓，以与世无争的心境为人处世。不可轻信溢美之词，不要以浪得虚名而自诩，不要为虚荣而嘚瑟。
老子认为，直心即是道，言论虽听起来并不美，也不够雄辩。真正大智若愚的人不一定知识广博，但是他们一定能抓住人道的根本。圣人顺应天道，无为而为，只做对大众有利的事情，而不做争名夺利的事情。
般若无知，无所不知。真正善良的人，绝不会与人争论是非，他们虽然在行为上表现得木讷，但是脑子却十分清醒。他们看起来十分愚钝，既不善于评论别人，也不善于为自己争辩，但是他们的心灵却清澈如水。
老子认为，不善于用花言巧语来争辩的人才是完美的，其本质也是善良的。尽管我们常说“言多必失”，但是言语有着不可替代的作用，这一点谁也不能否认。
在老子看来，人类就像是浩瀚大海里的游鱼一样，成群结队，但是每一个个体又有差异。在这个浩瀚的世界里，我们每个人都要成长、衰老和消亡，也都无一例外地喜欢生而厌恶死，这是因为生是幸福的，人生在世，既可以抬头观望天上的星星，又可以低头俯看草叶上的露珠。
世界上的一切万物是道的赏赐。江河、山川、大地、花草、树木，可以让我们尽情地享受着，它们的美好而不要求回报，更不用说去伤害我们了。
圣人也是如此，他们只默默地奉献而不要求我们的回报，没有欲望，也不妄为。圣人表面上看起来与常人无异，其实他们的境界是高深而幽远的，我们常人又怎么能与他们相比呢！
仁者见仁，智者见智。世尊云：世人认为有的，我也认为有；世人认为没有的，我也认为没有。世人与我争，我不与世人争。
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