原文:
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同。如何？”
先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”
没什么事时，感觉自己心性挺高，一遇到事情，就是个俗人，这也是我经常的状态。
比如在孩子教育上，和别的父母聊起来育儿心得，都是一套一套的，而真正在日常生活中，面对孩子不想写作业时;面对孩子吃饭三心二意时，面对孩子犯错时，我就把那些所谓的育儿心得放到了一边，对孩子大声命令，训斥，心中是满满的躁心和傲心。为什么会这样?
经常说要让顾客满意，让顾客幸福，但当我面对顾客投诉时，虽然会积极解决，但依然偶会有不开心，这个不开心，又是什么心?
先生说，只知道静养而没有克己，遇到问题才会让欲念遮蔽心智，不能做出正确判断。只有事上磨练，才是从根上下功夫。
例如，在每一次躁心起时，事后反省，自问“念头”背后的“欲望”是什么?为什要让孩子写作业，为什么让孩子吃饭?为什么要让孩子听话? 在每一次不开心时，问问自己因什么而不开心?这个“原因”，是为自己，还是为别人? 若是为己，便是私，是恶，为人，便是公，是善。
即使是事上磨，也并非说我们能时时做到事前或事中觉，这需要长时间的自修炼。而大部分是事后才意识到的，一定基于痛彻心扉的深刻反省。如此为学才能有所进步。
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