第二讲，两种真理以及其普遍性之不同
当文化系统从通孔中表现出来，形成一个概念、观念，它就是个真理，真理具有普遍性。真理的多样性，也有多样的普遍性，这就是说普遍性也有不同，这是普遍性的独特性。
真理可分为外延真理和内容真理。外延真理是指科学的真理。外延真理主要是针对自然科学而言。内容整理是指主观态度上的真理。内容真理主要是针对情感语言、儒家、道家等启发性语言而言。
外延真理可以说是广度的真理，它是属于数学量，物理量的。
内容真理可以说成强度的真理，它是属于生命方面的，生命才可以说强度。强度属于生命，系属于主体，生命主体才能表现强度。它不能离开主体。道德、宗教一定要落入主体来呈现。主体不能客体化，不能对象化。只有把主体恢复为人，把人当个人看，才能从主体中发出明，这个明表现价值，判断是非，这个明即良知。
内容真理和外延真理，都具有普遍性，但是这两种普遍性是有差别的。他们的区别在于，外延的普遍性是抽象的普遍性，而内容的普遍性是具体的普遍性。具体的普遍性具有弹性，因为它具体。内容真理，既具有普遍性，又具有独特性，外延真理没有。在这种状态中它叫做具体的普遍，普遍的特殊。内容真理是无穷无尽的。
不管是外延真理，还是内容真理，它一旦呈现出来，就有共同性和普遍性。
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