第二十三节：人生难料，不可预测，珍惜当下的时光。
原文：子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
译文：孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”
解读：把人生中的每一天当作最后一天来度过。
你的一生中可能会遇到，前几个月还生龙活虎的和你在一起工作，突然间就收到了同事的死亡信息。这个时候，你就不禁感叹生死难料。
我们生活中遇到的很多事情都是如此，不知道会从那个角度降临到你的身边。生命无常，他对谁都是公平的。
所以，我们把当下的每一天都做好，快快乐乐的度过当下的每一天，何尝不是一种幸福呢？
当你把每一天都当成是你生命中的最后一天去度过，那么你生活中的许多烦恼也会逐渐消散掉。想象今天的自己是生命最后一天，明天是世界末日，你面对很多的事情，你都能够释然。会消除很多自己内心的矛盾。
第二十四节：无论做什么事，都要坚持遵守自己原则和底线。
原文：季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则从之者与？”子曰：“弒父与君，亦不从也。”
译文：季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主，如果行不通，便宁可不干。现在由和求这两个人呀，只算得上是备位充数的臣罢了。”季子然又问：“那么，他们肯听话吗？”孔子说：“如果是杀父亲杀君主，他们也是不会听从的。”
解读：遵循自己最基本的道德底线和原则。
这里说说以道事君，不可则止。孔子说过君子儒与小人儒，君子儒所做之事所学之事，都是为了推行大道。而小人儒是为了生存，养家糊口。君子儒，例如孔子当年在鲁国做到了大司寇，在鲁国没有自己所追寻的大道，依然会选择出走，周游列国。而孟子，跟所有人都在传递仁义治国。如果这里没有我适合的道，就立马转身就走。
而后面，”今由与求也，可谓具臣矣。“他们还没有达到求道的程度，但是他们是一个很好的职业经济人，能够管理好某个地域的事情。“
但是后面孔子与季氏的对话，你让他们去做一些僭越，以下犯上的事，他们会有自己底线，他们是不会去做的。即便是到不了圣人的境界，但是也不会沦落到小人的境界之中。
在这个世上，你想要养家糊口，这当然没有问题。但是，做人要有最基本的道德和底线，违背原则的事情，绝不能做。
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