原文解经：什么是饶恕与赦免?
原创 2017-12-06 付艳辉 耶稣永不止息的爱
01
【创18:24】 假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？
【王上8:50】 饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。
旧约的 “饶恕” 的的希伯来文：Nacah
定义是：
1）被举起，被高举。
2）自高，升高。
3）被承担，被背负。
4）被带走，被拿走，被除净。
5）继续背负，担当。
6）拿走。
耶和华在旧约当中邀请亚伯拉罕来为着所多玛的人来祷告得着饶恕。向亚伯拉罕启示他的儿子耶稣基督被高举，被举起来，背负世人的罪，耶稣三年半当中继续背负世人的罪，担当了人的软弱与疾病。直到他把人的罪钉死在十字架带到阴间而从死里复活过来。
02
【太8:17】 这是要应验先知以赛亚的话，说，他代替我们的软弱，担当我们的疾病。【赛53:4】 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。
耶和华要透过预言弥赛亚的来临除去世人的罪孽，所以：耶和华邀请亚伯拉罕来为着所多玛祷告，不是为着耶路撒冷祷告。因为亚伯拉罕代表的就是全人类，他是万国之父。他所信的是叫死人复活的神。
他从饶恕的原文当中体会到神的心肠：他的儿子要被举起来，被高举成为人的罪。拿走人的死亡与刑罚，担当人的疾病与痛苦。除去世人的罪孽而使人被洁净并且他自己因此升高到至高，并带着人一起升高到与父神同坐宝座。与 基督一同在父的右边。
【西3:3】 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。【西3:4】 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
03
【路5:21】 文士和法利赛人就议论说，这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？【路5:24】 但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。【路24:47】 并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。
新约的 “赦免“ 的希腊原文：Aphiemi
定义是：
1）打发走，送走。
2）遣走某人或对某事放手。
3）放弃。
4）离婚。
5）撤销。
6）容让，放手，容忍。
耶稣让他的门徒做他所做的事就是宣布人的无罪，他给他们权柄释放与捆绑就是宣布人无罪，捆绑仇敌的定罪。是因为他背负了世人的罪被打发了旷野归于阿撒泄勒了。在十字架上被举起来，钉死了一切。
04
【西2:12】 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活。都因信那叫他从死里复活神的功用。【西2:13】 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。【西2:14】 又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。【西2:15】 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
耶稣把所有人的罪送到阴间了，遣送走了。罪的刑罚就没有了，死的结局也没有了。人是跟捆我们的律法离婚了。
【罗7:1】 弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候吗？【罗7:2】 就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束。丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。【罗7:3】 所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇。丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。【罗7:4】 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
05
旧约指出饶恕的真意就是耶稣基督要在新约中具体要实行的就是按照旧约的指示一步一步耶稣要被高举在十字架上，背负承担人的罪和软弱和重担，并且担当人的疾病和痛苦。
新约耶稣基督实实在在地活在人间并且带着人的罪走上了十字架。把我们所有的罪都除去了，并且是永远的除去了。这个饶恕这个赦免是包含了耶稣基督所有为我们做的。他来拯救我们脱离了罪和死亡，并且给我们复活永不腐败的永恒的像神一样的生命品质。
你想一想，这个饶恕和赦免是整个的救恩过程。耶稣所成就的，你真的懂了吗?如果懂了明白了赦罪之道，明白了饶恕的真意。你为什么还感觉到罪还在，饶恕还不够呢? 如果你认为还不够? 你想做什么才能够呢?
好好地想一想，领悟到基督的爱有何等的长阔高深。一个饶恕的词一个赦免的词却包含了父神的所有的爱, 基督所有的怜悯……你动了心动了情吗?
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