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凡经过简单工艺配座石，具有观赏性的奇石，即为“奇石工艺品中国古代士大夫赏玩的室内石，称之为“供石”等；当代赏石界赏玩的石头，使用最广泛的有三个名称：奇石、观赏石、雅石。所谓“奇石”，词义指：形体奇形怪状，图案纹理奇异有趣的石头。所谓“观赏石”，词义指：可供观赏的石头。所谓“雅石”。词义指：儒雅、文雅、高雅典雅的可供赏玩的石头。“观赏石”一词已类似官方的正规的市场用语，但民间赏石圈仍习惯使用“奇石”，台湾、广西、广东的赏石家受传统赏石文化浸染较深，仍习惯使用“雅石”。但不可否认的是，作为口语的习惯性，“奇石”一词使用频率最高，使用规范也最广泛。况且，使用“观赏石”这个名词：一是三个字（比“奇石”两个字）长了；二是从语音学、诗词音律上来讲“guan shang”近似叠韵之音；三是“观赏石”是名词，但“观赏”两字又可以是动词。同样，文人喜欢用“赏石”这个名词，但“赏”又可比作为动词。所以，笔者率先提出“奇石工艺品”、“奇石艺术品”这两个新名词、新概念，都基于以上所述原因。其实说“观赏石工艺品”、“观赏石艺术品”、“雅石工艺品”、“雅石艺术品”等也可以都指同样的赏石对象。
“奇石工艺品”界定方法如下：
（1）、凡以上所说的在“形质色纹”四个方面做过加工处理的“工艺石”不能成为“奇石工艺品”； （2）、凡具有观赏性的形状稀奇古怪、图案花纹奇异有趣，且具有儒雅、典雅气息的自然野石，经人为置底座等之后，可以成为“奇石工艺品”(注：这里我把观赏石、奇石、雅石三个名词望文生义的词义特性都写上去了)；（3）、凡已被认定为奇石，且被配上木质、石质、陶瓷质工艺底座、底盘者，都可以称为“奇石工艺品”。简单地说，奇石市场上配好石座的且有观赏价值的奇石；奇石展览会上展出的，但未被公认为“奇石作品”即“奇石艺术品”的奇石，都可以称为“奇石工艺品”。当然，底置工艺有精致与粗糙之优劣之分。但再粗糙的底座，把自然野石“供”起来，与后来的山野之石不同。也就是说，出自然野石与被公认的奇石作品——奇石艺术品之外，其余已制作底座可供观赏的，都可划入“奇石工艺品”范畴。
什么是奇石艺术品？
凡置底座经过艺术构思、具有艺术创意的“奇石作品”，且被赏石界公认的，奇石优秀作品都可以称为“奇石艺术品”。
界定奇石艺术品方法如下：（1）、凡经过加工处理后的工艺石，不能成为“奇石艺术品”。（2）、凡缺乏艺术构思简单工艺化配座后的奇石观赏品，只能称为“奇石工艺品”。（3）、界定一件“奇石艺术品”的条件，首先其是“奇石”，其次是一件经过艺术构思的、具有艺术创意的“奇石作品”。艺术构思体现在独特的底座设计上；艺术创意体现在环境的布置、灯光的营造、展示的方式、题名的立意上等；再次是艺术品界定的定律：专家与观众共同认定、约定，即约定俗成的定律。最终某一件“奇石作品”是否属于“奇石艺术品”是约定俗成的。
“奇石工艺品”与“奇石艺术品”之区别
在工艺美术史上，各种工艺美术品之“工艺”，都有相对的行业标准。而“艺术”呢，本身就是说不清猜不透的千古之谜，没有哪位美学理论家能说明白，这就是艺术的尴尬。鉴别艺术品，主要靠情感、经验、逻辑、直觉，最终靠约定俗成，由时间历史来裁决。
（1）、关于奇石底座形式。“奇石工艺品”的工艺性，是由奇石底座的工艺性决定的，这种工艺性的底座，专门是为“奇石商品”而生产的，是由流水线型的木工作坊里批量生产出来的（当然个体制作的也有），其工艺特征是千篇一律，大同小异，充满匠气，缺乏艺术性。如南方地区众多的樟木及树根底座，华东地区众多的红木底座。而“奇石艺术品”的艺术性，也是先由底座的艺术性决定的，这种艺术性的底座专门是为“奇石作品”构思设计的，这是藏石家与底座设计师共同智慧的结晶。其艺术特征是：别具一格，个性分明，充满灵性，充满艺术性。如上海着名赏石家高新春曾为赵德奇的奇石作品“双鱼”设计的红木底座，两块板块型的红木底座，面积大于“奇石鱼”的三倍，上面雕满传统云龙水波等纹饰，其底座本身就是一件雕刻艺术品，故形象石鱼与雕刻艺术性极强的底座相结合就变成一件被公认的“奇石艺术品”。但当代赏石界对底座艺术性的研究，我们仍处在萌芽期，尤其是西南、西北等奇石产地的藏石家，都重石而轻座。而上海海派赏石家高琦曾告诉我：他买回来一块风砺石仅50元，而设计用珍贵红木做了两个底座，却花了6000元。可见“奇石艺术品”的创作，底座设计非常重要，需要构思、需要财力、更需要艺术直觉。
这里还要重点说明的是：鉴定古代士大夫们的传承石、遗爱石，一个鉴定年代标准。就是鉴定原配木座、石座的年份。离开了原木座、石座，再评论、猜测、鉴定此石是否是古石，可信也可不信了。由此可见，古老的原配底座有时候能决定你这块自然之石，是属于文物艺术品，还是属于奇石艺术品。
（2）、关于奇石被发现的艺术内核，奇石艺术是一门被发现的艺术，借用英国美学家克莱夫·贝尔如今最流行的艺术定义：艺术是“有意味的形式”。笔者把“奇石艺术”定义为：一种有意味的奇石形式。“奇石工艺品”之自然奇石，主要是被人们发现有美感、有观赏性能愉悦人的情感，故为其配座，供自己赏玩，或作为商品出售，供他人赏玩，如普通的山形石，动物、人物象形石等。“奇石艺术品”之奇石，不仅是被人们发现有美感、有观赏性、能愉悦人的情感，还能被赏石者通过台座构思、环境布置、灯光营造、展示方式、题铭立意等方法赋予其艺术的形象性及深刻的思想性，且被众多赏石者接受，并冲击震撼他们的心灵，这就是“奇石工艺品”与“奇石艺术品”本质之区别。举例：上海赏石家赵德奇。发现一块戈壁玛瑙像“和平鸽”，另一块贵州青石像“钢盔”，分别置木底后，两块自然之石变成两块可供观赏的“奇石工艺品”。后来他灵感闪现，再把“钢盔石”与“和平鸽”组合在一起，旁边再放一套俄罗斯大文学家托尔斯泰的《战争与和平》书籍，以书名作为组合石的题铭，巧妙的构思、立意的深刻，获得赏石家们交口称赞。就使这两件奇石作品从“奇石工艺品”上升为这一件“奇石艺术品”了。 能不能发现并感应到奇石艺术品之艺术，取决于藏石家的文化修养。评判一件奇石观赏品是“奇石工艺品”还是“奇石艺术品”，根本没有可以共同认可的标准，这主要取决于赏石者长久积累下来的情感经验、逻辑直觉、美学感悟等。不过，凡约定俗成这件作品是“艺术品”就是“艺术品”了，这是人类文化艺术史上的定律。
因为艺术史上有一种传统的共识：艺术品是人为的，人为的作品才能成为艺术品。否定“奇石是艺术品”的赏石理论家，其理论依据就是：奇石是天然的，天然的东西不能成为艺术品，如着名美学家王朝闻，他只承认奇石的“艺术性”，而否认“奇石是艺术品”。其实我们现在所说的奇石观赏品，根本不属于纯天然的东西，因为在奇石搬运、奇石配座、奇石题铭、奇石展出等各个环节，都有赏石人的思想感情创作活动包含其内。
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