每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福

每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福音第八章1-11节

约 8:1

耶稣却往橄榄山去，

约 8:2

清早又回到殿里。

众百姓都到他那里去，

他就坐下，

教训他们。

约 8:3

文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，

叫他站在当中，

约 8:4

就对耶稣说：

夫子，

这妇人是正行淫之时被拿的。

约 8:5

摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。

你说该把他怎么样呢？

约 8:6

他们说这话，

乃试探耶稣，

要得着告他的把柄。

耶稣却弯着腰，

用指头在地上画字。

约 8:7

他们还是不住的问他，

耶稣就直起腰来，

对他们说：

你们中间谁是没有罪的，

谁就可以先拿石头打他。

约 8:8

於是又弯着腰，

用指头在地上画字。

约 8:9

他们听见这话，

就从老到少，

一个一个的都出去了，

只剩下耶稣一人，

还有那妇人仍然站在当中。

约 8:10

耶稣就直起腰来，

对他说：

妇人，

那些人在那里呢？

没有人定你的罪么？

约 8:11

他说：

主阿，

没有。

耶稣说：

我也不定你的罪。

去罢，

从此不要再犯罪了！

每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福音第八章1-11节

默想：

8:1

耶稣却往橄榄山去，

“却”字，是说明这里与上一章有关联的。

但是不同于以上的内容。

8:2

清早又回到殿里。

众百姓都到他那里去，

他就坐下，

教训他们。

耶稣什么时间回到殿里？

耶稣回到殿里百姓做了什么？

面对如此的众人耶稣有什么反应？

耶稣教训百姓什么内容？

圣经没有记录，

而记录下来的就是重要且关乎我们的。

记录了什么呢？

8:3

文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，

叫他站在当中，

文士和法利赛人是什么人？

他们带着一个什么样的人来了？

带着这个妇人来有什么目的？

当中，是什么地方？

8:4

就对耶稣说：

夫子，

这妇人是正行淫之时被拿的。

『就』字，是一个关联词。

只有当带着这个妇人站在当中的时候，

文士和法利赛人才说话了。

他们称呼耶稣什么？

他们向说明这妇人犯了什么罪？

8:5

摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。

你说该把他怎么样呢？

文士和法利赛人提出来什么依据处理这妇人？

然后，

他们问耶稣什么？

文士和法利赛人如此的作为你明白是什么意思吗？

你心里有没有为耶稣担忧？

为什么要担忧哪？

文士和法利赛人此行的态度是善意的吗？

哪里知道？

8:6

他们说这话，

乃试探耶稣，

要得着告他的把柄。

耶稣却弯着腰，

用指头在地上画字。

圣经在这里给出了解释：

文士和法利赛人说这话有什么企图？

『乃试探耶稣』是什么目的？

『要得着告他的把柄』。

耶稣是如何面对的呢？

『却』字，能够让你理解耶稣的回应吗？

『希望大家阅读圣经尽量提高质量。阅读与思考，是我们能够更加清楚和明白圣经。不要每一次都本着一定要阅读完成每一个早晨的这一章所有的内容。但是，只要是阅读的内容，尽可能的阅读到心里了。你的内心被触动了。才是我们的收获——生命，因为读经而改变。』

就在耶稣不言语的时候，

文士和法利赛人是什么反应呢？

他们的邪恶心态能够忍受得住耶稣『在地上画字』吗？

8:7

他们还是不住的问他，

耶稣就直起腰来，

对他们说：

你们中间谁是没有罪的，

谁就可以先拿石头打他。

他们是如何对待耶稣“在地上画字”的？

耶稣如何回应他们的“不住地问”？

“你们”是谁？

耶稣敢问——谁是没有罪的？

谁是没有罪的——有什么权利？

…是…就…这个条件复句说明什么？

“谁是没有罪的”什么？

圣经里面“的”字，普遍都是在说“的人”。

什么是罪？

谁是没有罪的人，才有什么权利？

拿石头打，

是律法对犯了什么罪之人的惩罚？

这样的刑罚根据谁的律法？

依照这个原则，

什么样的人才可以执行？

但是，

耶稣在这里说的是“谁是没有罪的”人呢？

你是没有犯淫乱的——行为；

你有没有思想上的龌龊？

行为和思想都没有，

有没有嫉妒、

有没有生气、

有没有心里嘀咕、

有没有……

谁是没有罪的的人呢？

沉默了。

这时候的无声，

就仿佛连一根针掉在地上都听的见……

8:8

於是又弯着腰，

用指头在地上画字。

所以如此的问话，

难道他要审判吗？

他做了什么呢？

8:9

他们听见这话，

就从老到少，

一个一个的都出去了，

只剩下耶稣一人，

还有那妇人仍然站在当中。

耶稣说完这话，

文士和法利赛人以及殿里的老少听见了么？

他们有什么反应呢？

他们是怎样的出去呢？

只还有谁在呢？

在罪恶污染遍地的时代，

有谁能够勇敢的面对自己的不洁呢？

剩下来的，

就是勇于面对罪恶与不解的。

“剩下”的不是加减乘除算数剩下的；

乃是圣洁与需要洁净/接纳的。

所有犯了罪的人不是非要罪该万死；

而是需要饶恕与赦免。

今天，

义愤填膺的人大有人在；

然而，

错已经铸成；

给犯错/犯罪之人改过自新的机会在哪里呢？

罪恶和过犯，

谁是没有罪的？

8:10

耶稣就直起腰来，

对他说：

妇人，

那些人在那里呢？

没有人定你的罪么？

耶稣起身之后，

关注的是什么？

定罪吗？

还是认罪？

8:11

他说：

主阿，

没有。

耶稣说：

我也不定你的罪。

去罢，

从此不要再犯罪了！

前面圣经提及的妇人是“正行淫时被拿的”，

此时，

耶稣如何称呼呢？

不是为犯奸做科的人开脱，

行恶之人需要拯救。

如今的社会，

吃瓜的人比比皆是。

要拿石头打别人的人大有人在。

但是，

没有看清自己是什么人的人是不是也是你我呐？

耶稣基督圣洁无罪，

最有权威拿石头了。

却没有。

你我是不是也要放下手里的，

敞开自己的怀抱呢？

因为，

若是按照公义你我还有立锥之地吗？

为什么对自己是慈悲怜悯，

对别人却是公义涛涛呢？

别忘了自己也被释放者，

不难想到被罪恶辖制者的痛苦。

他们最需要的不是被审判，

而是赦免。

你若是对别的问题或错误抓住不放，

自己也是活在不光彩里面，

若是顺服主耶稣就不在黑暗里走了。

每日话语默想：《你说该把他怎么样呢？》约翰福音第八章1-11节

祈祷：

仁慈的上帝，

我们感谢赞美您！

在您的胸怀里，

满了慈爱和怜悯。

尤其是在罪人身上，

您显出公义是审判罪恶，

发出怜悯是针对犯罪之人。

您不但没有审判这个行淫的妇人，

还询问那些拿石头的人。

主耶和华啊，

您那不愿一人沉沦，

乃愿人人都悔改的慈心，

激励着我们放下自我，

悔改在您的面前。

我们承认太多的时候，

都是看见别人黑，

岂不知自己也是刚刚从烟囱里爬出来的。

感谢赞美您对我们的光照和饶恕。

我们愿意回转归向您，

并且，

敞开自己接纳那些低头站在“当中的人”。

如此祈祷，

奉主耶稣基督的名祷告。

阿们。