2017-12-24
原文：一个作家的作品能够让毫无相同生活经历的年轻一代喜欢，首先证明他的作品中有一些能够超越时间的东西。而这就是所谓“永恒的主题”，如爱和美
想法：
2017-12-24
原文：龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种生活方式，不但是中国人，外国人中也有选择这种生活方式的。
想法：
2017-12-24
原文：饥饿可以把小孩子变成白蚁。
想法：
2017-12-24
原文：小的时候，我们只有听人说话的份儿。
想法：
2017-12-24
原文：心里想的和表现出来的完全不是一回事
想法：
2017-12-24
原文：话语即权力
想法：
2017-12-24
原文：假如我说自己洁身自好，没干过这种事，你一定不相信，所以我决定不争辩
想法：
2017-12-24
原文：这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
想法：
2017-12-24
原文：所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。在中国，人们以为同性恋者不存在。在外国，人们知道同性恋者存在，但不知他们是谁。
想法：
2017-12-24
原文：当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
想法：
2017-12-24
原文：在我们之前，生活过无数的大智者，比方说，罗素、牛顿、莎士比亚
想法：
2017-12-24
原文：我个人认为，对于一个学者来说，能够和同行交流，是一种起码的乐趣。
想法：
2017-12-24
原文：。因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。我决不肯把这样无聊的事写进小说里。
想法：
2017-12-24
原文：大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的
想法：
2017-12-24
原文：。在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想决不能包括在内。胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
想法：
2017-12-24
原文：这就如和一位高明的棋手下棋，虽然自己总被击败，但也有机会领略妙招
想法：
2017-12-24
原文：艺术也能带来这样的快乐，但是必须产生于真正的大师，像牛顿、莱布尼兹、爱因斯坦那样级别的人物，时下中国的艺术家，尚没有一位达到这样的级别。恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。
想法：
2017-12-24
原文：有必要对人类思维的器官（头脑）进行“灌输”的想法
想法：
2017-12-24
原文：。知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
想法：
2017-12-24
原文：，他们要把自己的思想方法、生活方式强加给我，也是一种脑移植。
想法：
2017-12-24
原文：于事有补。
想法：
2017-12-24
原文：一般人认为，善良而低智的人是无辜的。假如这种低智是先天造成的，我同意。但是人可以发展自己的智力，所以后天的低智算不了无辜——再说，没有比装傻更便当的了。
想法：
2017-12-24
原文：这世界上有人喜欢丰富，有人喜欢单纯；我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人，我见到的情形总是相反。
想法：
2017-12-24
原文：问题在于思索和把自己变聪明的自由到底该不该有。喜欢前一种自由的人认为，过于复杂的思想会使人头脑昏乱，这听上去似乎有些道理。假如你把深山里一位质朴的农民请到城市的化工厂里，他也会因复杂的管道感到头晕，然而这不能成为取消化学工业的理由。所以，质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
想法：
2018-01-03
原文：照那个标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子
想法：
2018-01-03
原文：一个针尖上能立几个天使之类。
想法：
2018-01-03
原文：三天不打，尾巴就翘到天上去了。
想法：
2018-01-03
原文：，说现在大学生水平太低，连“郭鲁茅巴”都不知道
想法：
2018-01-03
原文：对别人大作价值评判，层次很低。
想法：
2018-01-03
原文：李政道、李四光是谁都不知道。据我所知，这三位先生的学问实在高深，中学生根本不该懂，不知道学问，死记些名字，有何必要？
想法：
2018-01-03
原文：据我所知，学化学的研究生也未必能学到李先生的理论；他们还有个罪名是“追星族”，鬼迷心窍，连
想法：
2018-01-03
原文：国将不国。
想法：
2018-01-03
原文：。如果把道德伦理的功能概括为批判和建设两个方面
想法：
2018-01-03
原文：上帝说，要有光，于是有了光。”
想法：
2018-01-03
原文：人心不古，世道浇漓，道德武器船不坚，炮不利，造新船新炮又不敢。
想法：
2018-01-03
原文：针砭时弊
想法：
2018-01-03
原文：凭我是个好人？这话人人会说，故而不能认真对待。
想法：
2018-01-03
原文：现代的欧美知识分子就是这么讨论社会问题：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。咱们能不能学会？
想法：
2018-01-03
原文：据说这个答案经全体贵妇讨论，一致认为正确，就是：“女人最大的心愿就是有人爱她。
想法：
2018-01-03
原文：而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑
想法：
2018-01-03
原文：所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代
想法：
2018-01-03
原文：我听了就摇头，险些把脑袋摇了下来
想法：
2018-01-03
原文：不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成
想法：
2018-01-03
原文：如果被滥用，都可以成为打人的棍子、迫害别人的工具
想法：
2018-01-03
原文：赤裸裸地谈利害，就接近于理智。
想法：
2018-01-03
原文：我对墨子的崇拜有两大原因：其一，他思路缜密
想法：
2018-01-03
原文：。其二，他敢赤裸裸地谈利害
想法：
2018-01-03
原文：最糟的是某种偏激之见主宰了理性，
想法：
2018-01-03
原文：这种套子套上脖子，想把它再扯下来是枉然的；
想法：
2018-01-03
原文：人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学、阅读文学作品、看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。一种学问、一本书，假如不对我的价值观发生作用（姑不论其大小，我要求它是有作用的），就不值得一学，不值得一看。
想法：
2018-01-03
原文：你有种美好的信念，我很尊重，但要硬塞给我，我就不那么乐意
想法：
2018-01-03
原文：但是这个道理有一定的复杂性，不是君王所能理解。
想法：
2018-01-04
原文：在中国历史上，每一位学者都力求证明自己的学说有巨大经济效益、社会效益。
想法：
2018-01-04
原文：学术必须有效益，这就构成了另一种花剌子模。
想法：
2018-01-04
原文：我记得冯友兰先生曾提出要修改自己的《中国哲学史》，以便迎合时尚和领袖，这是变狡猾的例子
想法：
2018-01-04
原文：假如混得不好，就该检讨一下自己的嘴是不是不够甜。有关信使，我们就讲这么多。
想法：
2018-01-04
原文：久居鲍鱼之肆不闻其臭”
想法：
2018-01-04
原文：“滚一身泥巴，炼一颗红心”
想法：
2018-01-04
原文：。假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
想法：
2018-01-04
原文：凡不可信的东西就不信
想法：
2018-01-04
原文：。从逻辑上说，从一个错误的前提什么都能推出来；从实际上看，一个扯谎的人什么都能编出来。所以假如你失去了理性，就会遇到大量令人诧异的新鲜事物，从此迷失在万花筒里，直到碰上了钉子
想法：
2018-01-04
原文：伴随着悲伤的情绪，我提出要回城去养病；领导不批准，还让我高兴一点，
想法：
2018-01-04
原文：人可以令驴和马交配，这是违背这两种动物的天性的，结果生出骡子来，但骡子没有生殖力，这说明违背天性的事不能长久
想法：
2018-01-04
原文：但是这样的事没有发生（恐怕主要的原因是我怕别人知道这些卑鄙的心事，把它们隐藏得很深，故而没人知道），所以我一直活得很紧张。
想法：
2018-01-04
原文：别人在这方面比我强，我很佩服，但我不能自吹说达到了他的程度
想法：
2018-01-04
原文：年登不惑
想法：
2018-01-04
原文：对于奇妙的新世界，也该有个结论。我同意，这是前进中的曲折，并且有一些坏人作祟
想法：
2018-01-04
原文：我得到了一个结论，那就是人活在世界上，不可以有偏差，而且多少要费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。
想法：
2018-01-04
原文：思索是人类的前途所系，
想法：
2018-01-04
原文：人类历史上任何一种天才的发现都不是金钱直接作用的结果
想法：
2018-01-04
原文：福至心灵、灵机一动等
想法：
2018-01-04
原文：沉默地思索，是人类生活的另外一面
想法：
2018-01-04
原文：就以攻克癌症为例，科学家默默地想科学、做科学，不一定哪一天就做出一个发现，彻底解决了这个问题。但是，如果要约定一个期限，则不管你给多少钱也未必能成功。
想法：
2018-01-04
原文：一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。以科学为例，这个道理就是明明白白的。
想法：
2018-01-04
原文：我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上说：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。这位老师的胸襟之高远，使我终生佩服。我还要说，像这样的胸襟，在中国人文知识分子中间很少见到。
想法：
2018-01-04
原文：在文学艺术及其他人文的领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。这种想法的背后，是把外国人当成另外一个物种，这样对他们的成就就能客观地评价；对本国人则当做同种，只有主观的评价，因此我们的文化事业最主要的内容不是它的成就，而是它的界限。
想法：
2018-01-04
原文：我认为，当我们认真地评价艺术时，所用的标准和科学上的标准有共通之处，那就是不依据现世的利害得失，只论其对不对（科学）、美不美（艺术）
想法：
2018-01-04
原文：小说家力图写出一本前所未有的书，正如科学家力图做出发现，是值得赞美的事
想法：
2018-01-04
原文：保存在文化遗产里的智慧让人尊敬，而活人头脑里的智慧更让人抱有无限的期望。我喜欢看到人们取得各种成就，尤其是喜欢看到现在的中国人取得任何一种成就。
想法：
2018-01-04
原文：现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家、批评家，再去匡正世道人心。
想法：
2018-01-04
原文：。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人，管别人。
想法：
2018-01-04
原文：不过这些事对于知识分子只是末节，他真正的职责在于对科学和文化有所贡献
想法：
2018-01-04
原文：一个科学理论，你只能说它对不对，不能拿道德来评说。但假若你是个教士，必然要说达尔文亵渎神圣。鉴于这个情况，我认为满脑子神圣教条的人只宜做教士，不适于做知识分子，最起码不适于当一流的知识分子。
想法：
2018-01-04
原文：对于每个知识分子而言，他毕生从事的事业，只能是个不断学习的过程，而不是顶礼膜拜。爱因斯坦身为物理学家，却不认为牛顿力学神圣，所以才有了相对论。
想法：
2018-01-04
原文：在一个社会里，大众所信奉的价值观，是不是该成为知识分子的金科玉律呢？我认为这是可以存疑的
想法：
2018-01-04
原文：不能强求知识分子与一般人在价值观方面一致，这是向下拉齐
想法：
2018-01-04
原文：假如有老外问我，中国哪些人学识渊博，有独立见解，我说出影星、歌星的名字来，那我喝的肯定是不止二两啦。
想法：
2018-01-04
原文：我觉得知识分子就该是喜欢弄点学问的人，为此不得不受点穷，而非特意地喜欢熬穷。假如说安于清贫、安于住筒子楼、安于营养不良是好品格，恐怕是有点变态
想法：
2018-01-04
原文：科学家维纳认为，人在做两种不同性质的事，一类如棋手，成败由他的最坏状态决定，也就是说，一局里只要犯了错误就全完了。还有一类如发明家，只要有一天状态好，做成了发明，就成功了，在此之前犯多少次糊涂都可以。
想法：
2018-01-04
原文：姚文元也算个知识分子，却喜欢咬别的知识分子，带动了大家互相咬，弄得大家都像野狗。他就是这样腐化了社会。
想法：
2018-01-04
原文：同类相残（文人相轻）
想法：
2018-01-04
原文：我不能说这样的话。我认为中国的知识分子只在一个方面有欠缺：他们的工作缺少成绩，尤其是缺少一流的成果。以人口比例来算，现代一切科学文化的成果，就该有四分之一出在中国。实际上远达不到这个比例
想法：
2018-01-04
原文：所以我们劝年轻人从事学术时总要说：要耐得住寂寞！好像劝寡妇守空房一样。除了家徒四壁，还有头脑里空空如也，这让人怎么个熬法嘛。
想法：
2018-01-04
原文：作家想要写出不同流俗之作，自己的头脑就要在感性和理性两方面再丰富些，而不是故作清高就能解决问题的。
想法：
2018-01-04
原文：，就“厚颜无耻”。还有丧失人格、渴望堕落、出卖原则、亵读神圣（这句话最怪，不知王先生信什么教）、藐视理想，倘若这些罪名一齐成立，也别等红卫兵、褐衫队来动手，大伙就一齐吊死吧，别活着现眼。但是我相信，王先生只是顺嘴说说，并没把咱们看得那么坏。 最后说说知识分子该干什么。在我看来，知识分子可以干两件事：其一，创造精神财富；其二，不让别人创造精神财富。中国的知识分子后一样向来比较出色，我倒希望大伙在前一样上也较出色。“重建精神结构”是好事，可别建出个大笼子把大家关进去，再造出些大棍子，把大家揍一顿。我们这个国家最敬重读书人，可是读书人总是不见太平。大家可以静下心来想想原因。
想法：
2018-01-04
原文：根据我的观察，这些讨论里不是争谁对谁错，而是争谁好谁坏。
想法：
2018-01-04
原文：好人方对坏蛋方当然还有些话要说，不但要批判，还要揭发。
想法：
2018-01-04
原文：因为你觉得自己是好的，对方是坏的，而对方持有相反的看法，每一句辩驳都会加深恶意。
想法：
2018-01-04
原文：不光是理论文章，就是电视剧、小说作者也会把自己的动机神圣化，然后把自己的作品神圣化；最后把自己也神圣化
想法：
2018-01-04
原文：我最讨厌的动物就是猴子，尤其是见不得它做鬼脸。
想法：
2018-01-04
原文：现在有很多文人下了海，不再从事文化事业。不管在商界、产业界还是科技界，人们以聪明才智、辛勤劳动来进行竞争。唯独在文化界，赌的是人品、爱国心、羞耻心。照我看来，这有点像赌命，甚至比赌命还严重。这种危险的游戏有何奖品？只是一点小小的文名。所以，你不要怪文人下海。
想法：
2018-01-04
原文：我提到这件事，不是要讨论如何小便的问题，而是想指出，在做一件事之前，首先要弄明白是在干什么，然后再决定是不是需要积极和振奋。
想法：
2018-01-04
原文：当然，有些人在这类事情上一向以为，无论干的是什么，积极和振奋总是好的
想法：
2018-01-04
原文：毛主席挥手我前进”
想法：
2018-01-04
原文：假如这位万事通先生知道这一切，也不会对同性恋做出轻浮、赶时髦这样的价值评判，除非他对自己说出的话是对是错也不关心。
想法：
2018-01-04
原文：但我很难想象，什么样的人才有资格相信自己一拍脑袋想出来的东西就是对的；
想法：
2018-01-04
原文：君子喻于义，小人喻于利
想法：
2018-01-04
原文：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播
想法：
2018-01-05
原文：一个心智正常的人，只要肯花工夫，就能学会。
想法：
2018-01-05
原文：科学家和圣贤的区别在于，前者不但寻求知识，还寻求知识的证明
想法：
2018-01-05
原文：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；
想法：
2018-01-05
原文：假若有人生为行货，见识一定和生为货主大有不同。
想法：
2018-01-05
原文：人生活在一种文化的影响之中，他就有批判这种文化的权利。
想法：
2018-01-05
原文：有些人秉性特殊，寻常生活不能让他们满足。他们需要某种极端体验：喜欢被人捆绑起来，加以羞辱和拷打——人各有所好，这不碍我们的事。其中还有些人想要golden shower，也就是把屎尿往头上浇。这才是真正惊世骇俗的嗜好。据说在纽约和加州某些俱乐部里，有人在口袋里放块黄手绢，露出半截来，就表明自己有这种嗜好。
想法：
2018-01-05
原文：死者已矣，留给亲友的却是无边的黑夜……
想法：
2018-01-05
原文：老调重弹
想法：
2018-01-05
原文：我的天真丢在了匹兹堡大学的图书馆里。
想法：
2018-01-05
原文：女人的想法就不同，她希望到处都是漂亮小伙子。
想法：
2018-01-05
原文：熏死狐狸、臊死黄鼠狼
想法：
2018-01-05
原文：有人说，辜先生是文化怪杰，我同意这个“怪”字，但怪不一定是好意思。
想法：
2018-01-05
原文：中国有把自己叫贱人、奴婢的，有把对方叫老爷的，意思差不多。
想法：
2018-01-05
原文：敝帚自珍
想法：
2018-01-05
原文：推己及人，
想法：
2018-01-05
原文：假如有人说，我如此立论，是崇洋媚外，缺少民族感情，这是我不能承认的。但我承认己很佩服法拉第，因为给我两个线圈一根铁棍子，让我去发现电磁感应，我是发现不出来的。牛顿、莱布尼兹，特别是爱因斯坦，你都不能不佩服，因为人家想出的东西完全在你的能力之外。这些人有一种惊世骇俗的思索能力，为孔孟所无。按照现代的标准，孔孟所言的“仁义”啦，“中庸”啦，虽然是些好话，但似乎都用不着特殊的思维能力就能想出来，琢磨得过了分，还有点肉麻。
想法：
2018-01-05
原文：。假如说，朱子是哲学家、伦理学家，不能用自然科学家的标准来要求，我倒是同意的。可怪的是，咱们国家几千年的文明史，就是出不了自然科学家。
想法：
2018-01-05
原文：我们知道，旧时的读书人都能把四书五经背得烂熟，随便点出两个字就能知道它在书中什么地方。这种钻研精神虽然可佩，这种做法却十足是神经病。显然，会背诵爱因斯坦原著，成不了物理学家；因为真正的学问不在字句上，而在于思想。
想法：
2018-01-05
原文：古宅闹鬼，树老成精
想法：
2018-01-05
原文：当年欧几里得讲几何学，有学生发问道，这学问能带来什么好处？欧几里得叫奴隶给他一块钱，还讽刺他道：这位先生要从学问里找好处啊！又过了很多年，法拉第发现了电磁感应，演示给别人看，有位贵妇人说：这有什么用？法拉第反问道：刚生出来的小孩子有什么用？
想法：
2018-01-05
原文：追求智慧与利益无干，这是一种兴趣。现代文明的特快列车竟发轫于一种兴趣，说来叫人不能相信，但恐怕真是这样。
想法：
2018-01-05
原文：中国人还认为，求学是痛苦的，学海无涯苦做舟。学童不仅要背四书五经，还要挨戒尺板子，仅仅是因为考虑到他们的承受力，才没有动用老虎凳。学习本身很痛苦，必须以更大的痛苦为推动力，和调教牲口没有本质的区别。当然，夫子曾说，学而时习之，不亦乐乎？但他老人家是圣人，和我们不一样。再说，也没人敢打他的板子。从书上看，孟子曾从思辨中得到一些快乐。但春秋以后到近代，再没有中国人敢说学习是快乐的了。一切智力的活动都是如此，谁要说动脑子有乐趣，最轻的罪名也是不严肃——顺便说一句，我认为最严肃的东西是老虎凳，对坐在上面的人来说，更是如此。据我所知，有些外国人不是这样看问题。维特根斯坦在临终时，回顾自己一生的智力活动时说：告诉他们，我度过了美好的一生。还有一个物理学家说：我就要死了，带上两道难题去问上帝。在天堂里享受永生的快乐他还嫌不够，还要在那里讨论物理！总的来说，学习一事，在人家看来快乐无比，而在我们眼中则毫无乐趣，如同一个太监面对后宫佳丽。如此看来，东西方两种智慧的区别，不仅是驴和马的区别，而且是叫驴和骟马的区别。那东西怎么就没了，真是个大问题！
想法：
2018-01-05
原文：智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
想法：
2018-01-05
原文：相比之下我倒更相信苏格拉底的话：我只知道自己一无所知。罗素先生说，虽然有科学上的种种成就，但我们所知甚少，尤其是面对无限广阔的未知，简直可以说是无知的。
想法：
2018-01-05
原文：我宁可做个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬！
想法：
2018-01-05
原文：。她这样爱我，让人感动，但她身上的味也很难闻。
想法：
2018-01-05
原文：我在美国留学时，认得一位青年，叫做戴维。我看他人还不错，就给他讲解中华文化的真谛，什么忠孝、仁义之类。他听了居然不感动，还说：“我们也爱国，我们也尊敬老年人。这有什么？我们都知道！
想法：
2018-01-05
原文：礼义廉耻，洋人所知没有我们精深，但也没有儿奸母、子食父、满地拉屎。东方文化里所有的一切，那边都有，之所以没有投入全身心来讲究，主要是因为人家还有些别的事情。
想法：
2018-01-05
原文：傻大姐是个知识的放大器，学点东西极苦，学成以后极乐
想法：
2018-01-05
原文：莱库格斯
想法：
2018-01-05
原文：才高八斗，学富五车
想法：
2018-01-05
原文：，假如学养的目的是要打量人的话，我对这种学养的性质是很有看法的
想法：
2018-01-05
原文：就我所知，哲人王对人类的打算都在伦理道德方面。倘若他能在物质生活方面替我们打算周到，我倒会更喜欢他。假如能做到，他也不会被称为哲人王，而会被称为科学狂人
想法：
2018-01-05
原文：尼釆先生的结论对一切非受虐狂的女性就很严重；就这句话而论，我倒希望他能活过来，说一句“我是开个玩笑”，然后再死掉
想法：
2018-01-05
原文：当然，我也盼着中国古代的圣人活过来，把存天理灭人欲、饿死事小失节事大之类的话收回一些。
想法：
2018-01-05
原文：。假如像某些哲人那样讲出些晦涩、偏执的怪理，或者指天画地、口沫飞溅地作出若干武断的规定，那还不如让我自己多想想的好。不管怎么说，我不想把自己的未来交给任何人，尤其是哲人王。
想法：
2018-01-05
原文：—有消愁解闷之用
想法：
2018-01-05
原文：：解放的欲望可以分两种，一种是真解放，比如曼德拉、圣雄甘地、我国的革命先烈，他们是真正为了解放自己的人民而斗争。还有一种假解放，主要是想满足自己的情绪，硬要去解救一些人。这种解放我叫它瞎浪漫。
想法：
2018-01-05
原文：，但是你总想让别人倒霉干啥？无非是要满足你的救世情结嘛。假如天下真的在“倒悬”中，你去解救，是好样的；现在还是正着的，非要在想象中把人家倒挂起来，以便解救之，这就是意淫
想法：
2018-01-05
原文：如果说打击国内的盗版商、开放市场就是怕了洋人，肯定是恶意的中伤。
想法：
2018-01-05
原文：无的放矢
想法：
2018-01-05
原文：老百姓见了官，腿肚子就会筛起糠来，底气不足
想法：
2018-01-05
原文：现在对这本书有些评论，大多认为书的内容有些偏激。
想法：
2018-01-05
原文：罗素曾说，人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状；二、支使别人这样干。这种概括的魅力在于简单，但未必全面
想法：
2018-01-05
原文：彩归精彩，还是说不清它力量何在。事有凑巧，我是在一种蛊惑宣传里长大的（我指的是张春桥、姚文元的蛊惑宣传），对它有点感性知识，也许我的意见能补大学问家的不足……这样的感性知识，读者也是有的。我说得对不对，大家可以评判。
想法：
2018-01-05
原文：。假如我说“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，不仅没人信，老农民还要揍我；非得像江青女士那样，用更年期高亢的啸叫声说出来、或者像姚文元先生那样，带着怪诞的傻笑说出来，才会有人信
想法：
2018-01-05
原文：这种快感肯定是种虚妄的东西，没有任何现实的基础
想法：
2018-01-05
原文：对中国文化的布罗代尔式考证
想法：
2018-01-05
原文：小腿上的肌肉总在一刻不停地震颤
想法：
2018-01-05
原文：之中。后来我只好很丢脸地接受了一点照顾，和一些身体不好的人一道在平地上干活
想法：
2018-01-05
原文：据我在厕所兼猪圈里的观察，它们一遇到吃薯干屙出的屎，就表现出愤怒之状，这曾使我在出恭时良心大感痛苦——这个话题就说到这里为止
想法：
2018-01-05
原文：我们村里有盘碾子，原来是用驴子拉的，驴没了以后改用人来推。驴拉碾时需要把眼蒙住，以防它头晕。人推时不蒙眼，因为大家觉得这像一头驴，不好意思
想法：
2018-01-05
原文：。我认识的一位中学老师曾经用客观的态度给学生讲过这个故事（未加褒贬）
想法：
2018-01-05
原文：在人与兽、人与自然力的竞争中，人这一方的先天条件并不好。如前所述，我们不像驴子那样有四条腿、可以吃草，也不像风和水那样浑然无觉，不知疲倦。好在人还有一种强大的武器，那就是他的智能、他的思索能力。假如把它对准自然界，也许人就能过得好一点。但是我们把枪口对准了自己，发明了种种消极的伦理道德，其中就包括了吃大苦、耐大劳，“存天理、灭人欲”；而苦和累这两种东两，正如莎翁笔下的爱情，你吃下的越多，它就越有，“所以两者都是无穷无尽的了！”（引自《罗米欧与朱丽叶》）
想法：
2018-01-05
原文：这篇文章写到了这里，到了得出结论的时候了。我认为中国文化对于物质生活的困苦，提倡了一种消极忍耐的态度，不提倡用脑子想，提倡用肩膀扛；结果不但是人，连驴和猪都深受其害。
想法：
2018-01-05
原文：惊世骇俗
想法：
2018-01-05
原文：：贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度
想法：
2018-01-05
原文：。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。这种情形常常能把人彻底搞糊涂。
想法：
2018-01-05
原文：，我认为这是同一类的东西，认为人趋利而避害，趋乐而避苦
想法：
2018-01-05
原文：人应该追求智慧
想法：
2018-01-05
原文：我相信洛克的理论。人活在世上，趋利趋乐暂且不说，首先是应该避苦避害。这种信念来自我的人生经验：我年轻时在插队，南方北方都插过。谁要是有同样的经历就会同意，为了谋生，人所面临的最大任务是必须搬动大量沉重的物质：这些物质有时是水，有时是粪土，有时是建筑材料，等等。到70年代中期为止，在中国南方，解决前述问题的基本答案是：一根扁担。在中国的北方则是一辆小车。我本人以为，这两个方案都愚不可及。在前一个方案之下，自肩膀至脚跟，你的每一寸肌肉、每一寸骨骼都在百十公斤重物的压迫之下，会给你带来腰疼病、腿疼病。后一种方案比前种方案强点不多，虽然车轮承担了重负，但车上的重物也因此更多。假如是往山上推的活，比挑着还要命。西方早就有人在解决这类问题，先有阿基米德，后有牛顿、卡特，所以在一二百年前就把这问题解决了。而在我们中国，到现在也没解决。你或者会以为，西方文明有这么一点小长处，善于解决这种问题，但我以为这是不对的。主要的因素是感情问题。西方人以为，人的主要情感源于自身，所以就重视解决肉体的痛苦。中国人以为，人的主要情感是亲亲敬长，就不重视这种问题。这两种想法哪种更对
想法：
2018-01-05
原文：西方生活我见过，东方的生活我也见过。西方人儿女可能会吸毒，婚姻可能会破裂，总不会早上吃两片白薯干，中午吃两片白薯干，晚上再吃两片白薯干，就去挑一天担子，推一天的重车！从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论。
想法：
2018-01-05
原文：三 在西方人看来，人所受的苦和累可以减少，这是一切的基础。
想法：
2018-01-05
原文：在70年代，发生了这样一回事：河里发大水，冲走了一根国家的电线杆。有位知青下水去追，电杆没捞上来，人也淹死了。这位知青受到表彰，成了革命烈士。这件事引起了一点小小的困惑：我们知青的一条命，到底抵不抵得上一根木头？结果是困惑的人惨遭批判，结论是：国家的一根稻草落下水也要去追。至于说知青的命比不上一根稻草，人家也没这么说。他们只说，算计自己的命值点什么，这种想法本身就不崇高。坦白地说，我就是困惑者之一。现在有种说法，以为民族的和传统的就是崇高的。我知道它的论据：因为反民族和反传统的人很不崇高。但这种论点吓不倒我。
想法：
2018-01-05
原文：无价值的吃苦和无代价的牺牲大体就是这样的事。
想法：
2018-01-05
原文：我认为70年代是我们宝贵的精神财富，这个看法和一些同龄人是一样的。70年代的青年和现在的青年很不一样，更热情、更单纯、更守纪律、对生活的要求更低，而且更加倒霉。成为这些人中的一员，是一种极难得的际遇，这些感受和别人是一样的。有些人认为这种经历是一种崇高的感受，我就断然反对，而且认为这种想法是病态的。让我们像奥威尔一样，想想什么是一加一等于二，70年代对于大多数中国人来说，是个极痛苦的年代。很多年轻人做出了巨大的自我牺牲，而且这种牺牲毫无价值。想清楚了这些事，我们再来谈谈崇高的问题。就70年代这个例子来说，我认为崇高有两种：一种是当时的崇高，领导上号召我们到农村去吃苦，说这是一种光荣。还有一种崇高是现在的崇高，忍受了这些痛苦、做出了自我牺牲之后，我们自己觉得这是崇高的。我觉得这后一种崇高比较容易讲清楚。弗洛伊德对受虐狂有如下的解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过
想法：
2018-01-05
原文：人是一种会自己骗自己的动物。我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。这种想法可以使他自己好过一些，所以它有些好作用。很不幸的是它还有些坏作用：有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦、虚掷一些年华，用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病。
想法：
2018-01-05
原文：说到吃苦、牺牲，我认为它是负面的事件。吃苦必须有收益，牺牲必须有代价，这些都属一加一等于二的范畴。我个人认为，我在70年代吃的苦、做出的牺牲是无价值的，所以这种经历谈不上崇高；这不是为了贬低自己，而是为了对现在和未来发生的事件有个清醒的评价
想法：
2018-01-05
原文：逻辑学家指出，从正确的前提能够推导出正确的结论，但从一个错误的前提就什么都能够推导出来。
想法：
2018-01-05
原文：中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——说实话，中国人在这方面已经很不像样了——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
想法：
2018-01-06
原文：不自由毋宁死
想法：
2018-01-06
原文：弗洛依德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看作是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了
想法：
2018-01-06
原文：罗素先生说，在古代的西方，大概就数古希腊人最为文明，比其他人等聪明得多。但要论对世界的看法，他们的想法就不大对头——他们以为整个世界是个大沙盘，搁在一条大鲸鱼的背上，鲸鱼又漂在一望无际的海上。成年扛着这么个东西，鲸鱼背上难受，偶尔蹭个痒痒，这时就闹地震。古埃及的人看法比他们正确，他们认为大地是个球形，浮在虚空之中。埃及人还算过地球的直径，屈然算得十分之准。这种见识上的差异源于他们住的地方不同：埃及人住在空旷的地方，举目四望，周围是一圈地平线，和蚂蚁爬上篮球时的感觉一模一样，所以说地是个球。希腊人住在多山的群岛上，往四周一看，支离破碎，这边山那边海。他们那里还老闹地震，所以就想出了沙盘鲸鱼之说。罗素举这个例子是要说，人们的见识总要受处境的限制，这种限制既不知不觉，又牢不可破——这是一个极好的说明。
想法：
2018-01-06
原文：我和一位犹太同学看起来都是一样的人，可以平等相交，但也只是今生今世的事。死了以后就会完全两样：他因为是上帝的选民，必然直升天堂；而我则未被选中，所以是地狱的后备力量
想法：
2018-01-06
原文：：你也是人，我也是人，我凭什么伸着脖子让你来杀？
想法：
2018-01-06
原文：还有些人对特异性做负面的理解。我知道这么个例子，是从人类学的教科书上看来的：在美国，有些黑人孩子对自己的种族有自卑感，觉得白孩子又聪明又好看，自己又笨又难看。中国人里也有崇洋媚外的，觉得自己的人种不行，文化也不行，这些想法是不对的
想法：
2018-01-06
原文：人行忠孝节义，就能得忠臣孝子节妇义士的美名，这种美名刺激你更去行忠孝节义，循环往复，最后你连自己在干什么都搞不清。
想法：
2018-01-06
原文：文化革命”中大跳忠字舞时，也是抽的这种疯；你越是五迷三道，晕头涨脑，大家就越说你好，所以当时九亿人民都像发了40度的高烧。
想法：
2018-01-06
原文：假如此说是正确的，那么真正的幸福就是让人在社会的法理、公德约束下，自觉自愿地去生活；需要什么，就去争取什么；需要满足之后，就让大家都得会儿消停。这当然需要所有的人都有点文化修养，有点独立思考的能力，并且对自己的生活负起责任来，同时对别人的事少起点哄。这当然不容易，但这是唯一的希望
想法：
2018-01-06
原文：：出了门，穷奢极欲，非奔驰车不坐，非毒蛇王八不吃，甚至还要吃金箔、屙金屎
想法：
2018-01-06
原文：；要不就走向另一极端，对物质和人际关系都没了兴趣，了无生趣—
想法：
2018-01-06
原文：虽然有些刀口偏左，有些刀口偏右，还有一些开在中央，但所有的刀口都开在了肚子上，这实属难能可贵。
想法：
2018-01-06
原文：时隔近30年，忽然间我想起了住院看别人手术的事，主要是有感于当时的人浑浑噩噩，简直是在发疯。谁知道呢，也许再过30年，再看今天的人和事，也会发现有些人也是在发疯。如此看来，我们的理性每隔30年就有一次质的飞跃——但我怀疑这么理解是不对的。
想法：
2018-01-06
原文：借酒撒疯。
想法：
2018-01-06
原文：这两种动物也完全知道该怎样生活。它们会自由自在地闲逛，饥则食渴则饮，春天来临时还要谈谈爱情。
想法：
2018-01-06
原文：劁猪刀
想法：
2018-01-06
原文：这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
想法：
2018-01-06
原文：人家有几样好东西，活得好一点，心情也好一点，这就是轻狂；非得把这些好东西毁了，让人家心情沉痛，这就是不轻狂——我以为这是野史作者的意见，诸葛先生不是这样的人。
想法：
2018-01-06
原文：。假如有不平等，有两种方式可以拉平：一种是向上拉平，这是最好的，但实行起来有困难；比如，有些人生来四肢健全，有些人则生有残疾，一种平等之道是把所有的残疾人都治成正常人，这可不容易做到。另一种是向下拉平，要把所有的正常人都变成残疾人就很容易，只消用铁棍一敲，一声惨叫，这就变过来了
想法：
2018-01-06
原文：一旦聪明人和傻人起了争执，我们总说傻人有理。久而久之，聪明人也会变傻。这种法子现在正用着呢。
想法：
2018-01-06
原文：老脸涨得通红
想法：
2018-01-06
原文：这就使全体男知青爱上了他
想法：
2018-01-06
原文：，有时是胸腔积血，有时是睾丸血肿。
想法：
2018-01-06
原文：自从被吹了一哨，我们班长就不敢说话了，带X不带X的话都不敢说，几乎成了哑巴……
想法：
2018-01-06
原文：我们班长的忠顺表现在他乐意干活，把地种好，但让他在大庭广众中说这些话，就是强人所难。
想法：
2018-01-06
原文：用爱情来打比方，有些男性喜欢用行动来表示爱情，不喜欢把“我爱你”挂在嘴上。我们班长就是这么一种情况。另外有些人没有这种感觉，讲起这些话来不觉得肉麻，但是他们内心的忠顺程度倒不见得更大——正如有些花花公子满嘴都是“我爱你”，真爱假爱却很难说。
想法：
2018-01-06
原文：雌伏
想法：
2018-01-06
原文：蔑巴
想法：
2018-01-06
原文：回嗔作喜
想法：
2018-01-06
原文：。这位大叔朴实木讷
想法：
2018-01-06
原文：菜园子总有点垂垂老矣的菜，吃掉旧的，新的又老了，所以永远也吃不到嫩菜。
想法：
2018-01-06
原文：大概你也猜出来了，我们没煮南瓜花，煮的是南瓜藤，
想法：
2018-01-06
原文：。做好了这锅东西，司务长高兴地吹起了口哨，但我的心情不大好。说实在的，我这辈子没怕过什么，那回也没有怕，只是心里有点慌。我喂过猪，知道拿这种东西去喂猪，所有的猪都会想要咬死我。猪是这样，人呢？
想法：
2018-01-06
原文：愣头青
想法：
2018-01-06
原文：，在北回归线那皎洁的月色下，看到厕所门口排起了长队…
想法：
2018-01-06
原文：
想法：
2018-01-06
原文：鞑子
想法：
2018-01-06
原文：孔孟程朱就不必说了，康梁也好，张之洞也罢，跟我们都隔得很远
想法：
2018-01-06
原文：解几何题和干别的事不同，要是解对了，自己能够知道，而且会很高兴。要是解得不对，自己也知道没解出来，而且会郁郁寡欢。一个人解对了一道几何题，他的智慧就取得了一点实在的成就，虽然这种成就可能是微不足道的，但对于个人来说这些成就绝不会毫无意义
想法：
2018-01-06
原文：给计算机编程和解几何题有共通之处：对了马上能知道对，错了也马上知道错，干干脆脆
想法：
2018-01-06
原文：以其昏昏，使人昭昭
想法：
2018-01-06
原文：—人活在世界上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握
想法：
2018-01-06
原文：浩然正气—
想法：
2018-01-06
原文：心里难免麻酥酥的
想法：
2018-01-06
原文：革命的同志们，无产阶级革命派的战友们……这孩子马上很清脆地答应了两声，跳到地上扬尘舞蹈一番。
想法：
2018-01-06
原文：冠冕堂皇
想法：
2018-01-06
原文：但就是搞不明白，自己当时为什么像吃了蜜蜂屎一样，一味地轻狂。
想法：
2018-01-06
原文：晕晕乎乎、五迷三道
想法：
2018-01-06
原文：当时的军代表里肯定也有头脑清楚、办事稳重的人，但我没有见到过
想法：
2018-01-06
原文：。那村里的人在我们面前也有点不够正常——寻常人走路不应该把两腿叉得那么宽，让一辆小车都能从中推过去，也不该是一颠一颠的模样，只有一条板凳学会了走路才会是这般模样
想法：
2018-01-06
原文：。越是天真、朴实的人，听到一种于已有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。
想法：
2018-01-06
原文：顺便说一句，不管到了什么地方，我首先要把当地的骂人话全学会。这是为了防一手，免得别人骂我还不知道，虽然我自己从来不骂人，但对于粗话几乎是个专家。
想法：
2018-01-06
原文：人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道，我也是经不起恭维的。
想法：
2018-01-06
原文：，我在年轻时是个标准的愣头青，水性也好
想法：
2018-01-06
原文：我们这个社会里只有两种人。一种编写生活的脚本，另一种去演出这些脚本。前一种人是古代的圣贤，70年代的政工干部；后一种包括古代的老百姓和近代的知青。所谓上智下愚、劳心者治人劳力者治于人，就是这个意思吧
想法：
2018-01-06
原文：人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草
想法：
2018-01-06
原文：不能只顾浪漫煽情，要留有余地；
想法：
2018-01-06
原文：拜伦
想法：
2018-01-06
原文：在70年代，人们说，大公无私就是崇高之所在。为公前进一步死，强过了为私后退半步生。这是不讲道理的
想法：
2018-01-06
原文：如果看翻译的书，能把你看得连中国话都忘了
想法：
2018-01-06
原文：住宿在内，膳食自理
想法：
2018-01-06
原文：—狂傲这两个字用在我身上是不恰当的
想法：
2018-01-06
原文：从破烂和肮脏程度来看，肯定是大街上拣来的垃圾。
想法：
2018-01-06
原文：那破学校的食堂里供应汉堡包，十块钱一份，面包倒是很大，生菜叶子也不少——毛驴会喜欢的——就是没有肉
想法：
2018-01-06
原文：盥洗
想法：
2018-01-06
原文：除了这种种不便，这个班还总不上课，让学员在这破烂中学里溜达，美其名曰反省自己。
想法：
2018-01-06
原文：鸦雀无声
想法：
2018-01-06
原文：中国常有人不惜代价，冒了被踩死的危险，挤进体育馆一类的地方，去见见大名人，在里面涕泪直流，出来后又觉得上当。
想法：
2018-01-06
原文：种地不上粪，等于瞎胡混，
想法：
2018-01-06
原文：有人可以把车推过门槛，有人可以把它推上台阶。但不管技巧有多高，还是免不了栽跟头，而且总造成鼻青脸肿的后果。现在我想，与其在车技上下苦功，还不如把路修修
想法：
2018-01-06
原文：我去起圈时，猪老诧异地看着我。假如它会说话，肯定要问问我：抽什么疯呢？有时我也觉得不好意思，就揍它。被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
想法：
2018-01-06
原文：好在这些蠢事猪是看不到的；假如看到的话，不知它会怎么想：
想法：
2018-01-06
原文：，假如我老家住了些17世纪的荷兰人，肯定遍山都是缆车、索道——他们就是那样的人：工程师、经济学家、能工巧匠。至于我老家的乡亲；全是些勤劳朴实、缺少心计的人。前一种人的生活比较舒服，这是不容争辩的。
想法：
2018-01-06
原文：再发展下去，就要学台湾小朋友，说出“好可爱好高兴噢”这样的鬼话。台湾人造的新词新话，和他们的口音有关。国语口音纯正的人学起来很难听。
想法：
2018-01-06
原文：急公好义，仗义疏财
想法：
2018-01-06
原文：：有个前国军上校，和我们打了多年的内战，枪林弹雨都没把他打死。这一方面说明我们的火力还不够厉害，另一方面也说明这个老东西确实有两下子。
想法：
2018-01-06
原文：他们还说：骂人的小姐虽然粗鲁，人却不坏，既诚实又正直，不会看人下菜碟，专拍有钱人马屁——这倒不是谬奖。80年代初的北京小姐，就是洛克菲勒冒犯到她，也是照骂不误：“为有几个臭钱就能在我这儿起腻，惹急了我他妈的拿大嘴巴子贴你！”断断不会见了港客就骨髓发酥非要嫁他不可——除非是领导上交代了任务，要把他争取过来
想法：
2018-01-06
原文：这位年兄博古通今，满肚子都是典故；
想法：
2018-01-06
原文：像你们俩这样可不行——不像话
想法：
2018-01-06
原文：不同文化、不同价值观的人之间，会发生误解，明明你在做这样一件事，他偏觉得你在做另外的事
想法：
2018-01-06
原文：我说人若追求智慧，就能从中得到快乐
想法：
2018-01-06
原文：他还说理性已经崩溃了，一个伟大的、非理性的时代就要降临。如此看来，将来一定满世界都是疯子、傻子
想
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