皇甫谧，字士安，小时名静，晚年自称玄晏先生。西晋安定朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人。中国古代十大名医之一，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专着，在针灸学史上，占有很高的学术地位。
皇甫谧幼年时父母双亡，便过继给了叔父，由叔父叔母抚养成人。他在幼时十分贪玩，到了20岁仍不喜欢读书，甚至有人认为他天生痴傻，叔母任氏十分为他担心。一天，他摘回了许多野生瓜果给叔母吃，叔母对他说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”意思是：（你不读书）就算是天天用、羊、猪（三牲）来孝敬我，也是不孝的。今年你已经20岁了，不读书，不上进，我心里就得不到安慰。
又叹曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕从教。岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁纯之甚也！修身笃学，自汝得之，与我何有？”意思是：从前孟母三次搬家，使孟子成为有仁德学问的人；曾子的父亲履行诺言，以杀猪吃肉对儿子进行诚信的教育，难道是因为我居不择邻，教导有缺陷，你才这样吗？你为什么愚昧不化到这种程度呢？提高修养，学习知识都是对你自己有益的事，难道还能对我们有什么好处吗？”
皇甫谧听了这番话，心中十分不安。顿悟自己原来已经虚度了20年的光阴，实在羞愧难当，便立志努力学习，不敢再有丝毫懈怠。他虽然家境贫寒，但即使是在家中种地时，他也不忘背着书，抽空阅读。自此之后，他对百家之说尽数阅览，学识渊博而沉静少欲，并著有《孔乐》、《圣真》等书，在文学方面有很高的成就。
皇甫谧四十二岁（即公元256年）前后，患了风痹病，十分痛苦，为战胜疾病，便钻研医学，“手不辍卷”，“披阅不怠”，“忘寝与食，时人谓之书淫”。因没有经验，他曾服用于体质相抵触的药物“寒石散”，，以致精神委靡，悲怨不已，一度想自杀，“幸得叔母谏之而止”。
在叔母的勉励下，他打消了自杀的念头，重新振奋起来研究医学。有人曾劝他不要费精神去研究学问，还不如去广交朋友，提高声誉，入朝为官。他借用孔子的话回答道：“朝闻道，夕死可也。”说如果早上明白了一个道理，就算晚上便死去，也是值得的。皇帝敬他品格高尚、学识丰富，便请他做官，他不但回绝了，竟然还向皇上借了一车的书来读，也算得上是一桩奇事了！
他抱病期间，自读了大量的医书，尤其对针灸学十分有兴趣。但是随着研究的深入，他发现以前的针灸书籍深奥难懂而又错误百出，十分不便于学习和阅读。于是他通过自身的体会，摸清了人身的脉络与穴位，并结合《灵枢》、《素问》和《名堂孔穴针灸治要》等书，悉心钻研，著述了我国第一部针灸学的著作——《针灸甲乙经》。
该书除了论述有关脏腑、经络等理论，还记载了全身穴位649个，穴名349个，并对各穴位明确定位，对各穴的主治证、针灸操作方法和禁忌等都做了详细描述，并一一纠正了以前的谬误。
这部中国现存最早的针灸经典著作，对于推动我国针灸学的发展起了重要的作用，皇甫谧对中国医学与文化的杰出贡献，与其叔母的教育、勉励是分不开的。
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