达乎道则明于理。
“帝曰：时有间二日，或至数日发，或渴或不渴，其故何也？”
黄帝曰：疟之作时，亦有间隔一二日而一发，或间隔至数日而一发，与发之时，而有或渴或不渴者，其故何也？
“岐伯曰：其间日者，邪气客于六腑，而有时与卫气相失，不能相得，故休，数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，或渴或不渴。”
岐伯对曰：疟之相间而发者，以其卫气行周身，邪气客于六腑，而邪气有时不得与卫气相遇，则邪失其正，而不能得出，正不逢邪，而不能得病，所以必休止数日，以至卫与邪会，其疟乃作也。
至于疟之或渴或不渴，不过审其邪之或甚或不甚耳。彼夫疟者，阴阳邪气之互胜也，如阴出之阳，则阳胜，阳胜则热，极而渴。阳入之阴则阴胜，阴胜则寒，甚而不渴已，豈难知哉!
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