满江红、于死生中

满江红、于死生中

文/两个黄鹂

于死生中，三苦故，受诸热恼。

痴吾欲，投壶玉女，方闻天笑。

或是不知何演变，佛缘难就诸般好。

利名歇，似绿树红尘，年年老。

炎凉事，情难保。花飞处，春风了。

故园哪同昔，已无年少。

地暖如春回梦醒，冈梁远处华颠早。

落日中，眼底宝山遥，怜枯草。

《词林正韵、第八部》柳永调/仄韵

注释：

（1）于生死中——《法华经》说：‘以三苦故，于生死中，受诸热恼。’《大智度论》说：‘人大热闷，得入清凉池中，冷然清了，无复热恼。’正是本愿的‘永离热恼，心得清凉’。

（2）投壶玉女——中国神话传说中东王公与玉女投壶玩耍，投不中时，上天为之笑而成电。后遂用“玉女投壶、投壶起电、金壶电、投壶笑、电笑、笑电、天笑、天一笑”等借指闪电，或称雨、雷等。

（3）佛缘——佛教用语，指某人和佛教中的人物有感性上的联系，似曾相识的感觉。

（4）绿树红尘——元代马致远的著名散曲《〔双调〕夜行船·秋思》中说：“利名歇,是非绝.红尘不向门前惹,绿树便宜屋角遮,青山正补墙头缺,更那堪竹篱茅舍.”

貌似：尘世间的是非纠纷我已不想有丝毫沾惹，就像那屋角的盈盈绿树，只好清幽宁静的荫凉，而厌倦绚烂刺眼的阳光。表达了作者已经看淡了世间的功名利禄，渴望在一片真实和宁静中生活的强烈感情。

（5）生岁——【唐】出生之年支。 唐 柳宗元 《三戒·永某氏之鼠》：“ 永 有某氏者……以为己生岁直子。鼠，子神也，因爱鼠。”

（6）华颠——白头。指年老。唐 卢肇《被谪连州》诗：“黄绢外孙翻得罪，华颠故老莫相嗤。”

（7）宝山——对佛僧神道等所居之山的尊称。《华严经·十回向品》：“ 阿僧祇宝山以为垣墻周帀围绕，清浄无碍。”