又一次拿起《白鹿原》这本书，面对这部厚重的大书，我怀着巨大的敬意读着，我甚至不敢下笔去评论它。但读着读着，又忍不住去回想小说中的人物。
作者用如椽之笔塑造了一个又一个生动的人物形象，其中的女子形象白灵是他塑造的理想化人物。她如同一棵树，一半扎根在这片厚重土地里，一半伸向天空，不断向上生长。选好的扎根地之后，就可以两边使力，可以让跟系更发达，获得更多的养料，也可以长得更高更好看，它可以自由选择成长的方向，又不会没有根基。
白灵是白鹿原上新一代女子形象。她出生在白鹿原上，这片丰饶的土地培养了她。但她完全不同于她的奶奶和妈妈辈的女子，整天困在一个或狭窄或宽敞的院子里，捣动着小脚，做饭，纺线，缝衣……甚至也完全不同于她的姐姐辈人物。同样捣动着小脚，生娃，养娃，倒尿盆……她独立地走出家门，走出院门，走到更广阔的天地中去。
她从小就具有反抗精神，这似乎是与生俱来的。她的反抗最初从裹小脚开始。母亲用长长的裹脚布要给她裹脚时，她用撕心裂肺的哭声坚决反对，如果说这第一次反抗成功的原因不是她的努力，而是她生活在一个变革的时代。辛亥革命推翻了帝制，也改变了乡村人们的生活。那后来她的反抗成功全部来自于她倔强独立的个性。
她要去省城读书，全家反对，她偷偷跑去城里二姨家。父亲逼他回来时，她不惜用刀架在自己的脖子上。父亲内心极其惊讶于她的反应，但还是妥协了。
她长大以后，父亲给她定了一门亲，把她关在家里备嫁，门上锁了一把大锁。她找人把院墙凿了一个大洞逃跑了。然后她采用了一种又可笑又可爱又可恨的方式反抗这包办婚姻。她写了一封信给她的所谓的未婚夫家，“信里只写着一句话：你们难道非要娶我革你们的命？白灵借此彻底勾销了那桩没有任何感情的婚姻。”这个女子的果断和勇敢也是原上女子从未有过的。她的这种反抗精神让她从此自由了。不仅是获得了婚姻自由，更是获得了精神的自由。
后来她走上了革命道路，走上一条前代女子从未走过的道路。她在学校里教书，她在战后的西安古城里抬尸体，她领导学生运动。她自由恋爱，先后爱上了鹿兆海和鹿兆鹏，后来主动表白嫁给了她爱的人鹿兆鹏。她做地下交通员，在抗日战争期间，她带领学生反对国民党“反动派”搞内战，用半块砖头砸歪了蒋介石派往西安弹压学潮的陶部长的鼻子。引起了全市的轰动。
她在成长路上，不断明晰自己的理想， 在这个谈起理想总觉得虚情假意的时代氛围里，我们每个人都和主人公一样，面对世俗的挑战，面对理想的幻灭，满怀炽热的人们似乎更加孤绝，而正因为如此，我们的坚持才更有价值。
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