作者 / 文元
No.22／第二章／3-3
第二章 民国创始，倡言五族共和；外蒙不附，贻害中国西北边局
第三节 哲布尊丹巴致电新任民国临时大总统袁世凯，重申蒙古脱离中国“独立”。袁世凯一再致电劝谕。哲佛初有所动，后又坚拒 （3）
（接上篇）
然而，外蒙独立派的中坚人物杭达多尔济亲王、达喇嘛车林齐密特、陶克陶等深恐哲佛同意袁世凯派使来谈，导致外蒙独立半途而废，故密商佛母，图谋以迅雷不及掩耳之势，由陶克陶带兵，乘夜对客居库伦的华商尽行屠戮，制造一起种族灭绝的血案，以此绝断哲佛内向之心。
当时库伦华商聚居东营。陶克陶等密议既定，假传佛旨，令库伦东营蒙官将华商与蒙民隔离，归并一处，以便夜间举事。但此令甫下，立刻遭到当地蒙古妇女的质难。原来在清代官方规定，汉人赴蒙经商，不许携带家眷。华商长年背井离乡，身居苦寒之地，为觅得一处温柔之乡，大多包养蒙妇。蒙妇贪图华商钱财，也乐得投怀送报。于是两厢情愿，各得其所，有的日久生情，还生个一儿半女。如今棒打鸳鸯，蒙妇唯恐日后生活无着，于是齐向蒙官讨问明白。蒙官也无从作答，进而转报哲佛。
哲佛闻讯大怒，下令彻查何人胆敢假传旨意。陶克陶等自知无法隐瞒，遂前往供认不讳，且言“吾主慈悲，他日华人得志，决不会这般心慈手软”。此时华商也派代表携银万两，向哲佛求情。哲佛答应保全华商身家性命，并将所华商所奉银两如数退回，但也未对陶克陶等作任何处置。
翌日，哲佛召集在库伦的王公、喇嘛开会，商议和战。哲佛由庙内请出金佛一尊，置于正位，本人旁坐。到会喇嘛、王公先在佛前叩拜，然后列坐开议。东二盟的土谢图汗部、车臣汗部的王公大多主张独立，且不容其余王公发言。最后钟鼓齐鸣，与会者祭告天地，订立誓盟，同心立国，决不取消独立。当日会毕，哲佛以蒙古君主的名义，再次复电袁世凯，拒绝和谈，提出由俄国出面调停。电文如下：
中华民国袁大总统鉴：电悉。贵大总统量涵大海，联合五族，创建共和新基，固为中外所景仰。惟我蒙族，遭此竞争时代，处此危险边境，所有一切，究与他族迥不相同。其中委曲，不待细陈，谅在洞鉴。劳人干涉，有碍主权，吾虽不敏，略知梗概，只以时势所迫，不得不如此耳。否则鹿死谁手，尚难逆料。再四思维，与其派员来库，徒事跋涉，莫若介绍邻使（指让俄国出面调停），商榷一切之为愈也。鄙意如斯，未识尊怀若何？肃此电复。蒙古君主哲布尊丹巴喇嘛。
袁世凯接电后，甚为慍怒，本想舌战而胜，孰料自讨没趣。实则，外蒙库伦当局已为俄国所控制，宁可背离祖国，也不敢得罪俄国，引狼自卫，为虎作伥，致使外蒙脱离中国、妄自独立之事，绝非以几纸电文阐发是非得失所能解决。
外蒙库伦当局发出拒绝和谈的电报后，唯恐北洋政府进行报复，立即着手库伦防御，各衙署忙于备战，乱作一团，并向张家口派出探马，频繁向库伦飞报军情，一时间风声鹤唳，草木皆兵。哲佛还调集喀尔喀四部蒙兵，驻扎在库伦汗山以南，以待来军；他本人则在佛宫内，每日念经作法，欲以法术镇压、阻遏中国军队。
此后，北洋政府屡次派员，通过各种渠道，打通各个关节，谒见活佛，陈说利害，哲佛立予驱逐出境，大有“头可断，独立不可取消”之势。内蒙章嘉活佛、丹珠活佛及喀喇沁郡王贡桑诺尔布等先后去电劝告，哲佛亦置之不理。6月30日，袁世凯任命外蒙驻京王公那彦图为乌里雅苏台将军，兼办理土谢图汗、车臣汗两盟事务，准备前往库伦转圜，但未成行。
不久，中央政府与库伦之间的联络完全断绝，库伦叛军向西进犯科布多、阿尔泰，向南进犯内蒙古，与中央政府兵戎相见。
（未完待续 ）
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