在今天，大多白领早上是睁开眼，打开智能手机看看什么天气。然后开车，或者打开uber，或者滴滴乘坐网约车，或者打开酷米客看看公交什么时候来，或者近的找辆共享单车。在车上收听逻辑思维，得到，喜马拉雅等。来到公司打开电脑看看邮件，新闻。然后到中午饭点，我们在美团，大众点评上一键下单搞定午餐。不知不觉我们的日常生活几乎已经离不开技术了，细想一下科技对我们也如同水对鱼一样透明却无时不在影响我们，支持我们。
我们每一个人都或多或少享受着科技带来的好处，比如我能写下这篇文章还能让你看到，但是科技会带我们去哪里？我们或者以为科技能带我们去哪里啊，不是我们控制着科技么，我们想去哪是我们决定的。但是高速路上不能刹车，你上了这条高速路就只能走下去。科技也许是一次与恶魔的契约，恶魔给予你力量而吞噬你的灵魂（我电影看多了）。
科技的进步带来的是什么？在远古的时代，人们日出而作，日落而息。之后工业革命，工人们白天与黑夜不再有本质的区别但必须 在工厂才能工作，而后有了电脑原来在家也可以工作，再然后有了智能手机随机都可以办公。随着科技的进步，我们的工作时间越来越多。当然有人会说无论科技怎样进步你也可以选择你自己的工作方式，但是人与人是有联系的，就像你开一家公司，其它所有的公司都偷税漏税，那么它们就可以以更低的成本来运作，如果你不跟着一样你就极有可以被成本干掉。
科技的进步带来了一些平等，你可以同世界上任何地位的人一样使用ipone，也可以同最顶的大学生一起听最顶尖的教授的公开课，也可以在知乎或者quora上和某些领域的顶尖人才交流。但是同时也带来了更多的不平等，比如收入，《华盛顿邮报》做过一个统计，1978年到2011年，美国工人的平均工资只增长了6%，CEO 的平均收入增长了727%。这种趋势将来只会增强，不会逆转。或许VR能带来更大的平等。VR技术把材料的触觉和质感的传达，提高到建材的地步，人类也就根本不需要什么实体空间了，大家一起找个床躺着，全部生活都在VR里过是最省成本的了。以后名车美女豪宅飞机都变成便宜的数据，每个人戴上头盔就能拥有的时候，人生的奋斗还有什么意义呢，人类传统社会必然就崩溃了。
科技的进步带了知识的革新，在2000年前学到的知识，在500年前还是适用的，或许不用作任何改变就能用的非常不错。现在在很多领域10年的技术到今天已经没有什么意义了，没人知道大学该学什么，因为没人知道20岁的时候学的东西到了40岁还有没有用。
科技的进步带来还有：生态失调、人口爆炸、环境污染、资源枯竭、人际关系疏远与隔阂、道德的畸形化、战争破坏、心理变态与疾患等问题。不过这些问题很多人也许觉得没什么，或者是比较宏观，或者是看到文章的都是能用网络的城市人等，如果镜头放远一点一定能感受到这些问题的存在与激化。
对科技的看法应该更加多元化，事物的利与弊总是共存的，无论是一味抗拒还是一味推崇都非上策，当然有人会说科技只是一把刀关键在用的人。如果科技是把刀，那它有可能是那把可以让人丧失人性的魔刀（想必电影上都见过吧）。再则这个世界上能制服欲望的人相对被欲望制服的人几乎等于没有，这把刀更大的可能是被那些被欲望制服人使用。所以对科技的态度是一件值得沉思的事。
在传统文化里关于这些东西的讨论非常少不过有幸见到过一些：首先是清末黄遵宪所作一首诗《今别离》这里只摘录一部分：
别肠转如轮，一刻既万周。
眼见双轮驰，益增中心忧。
古亦有山川，古亦有车舟。
车舟载离别，行止犹自由。
今日舟与车，并力生离愁。
明知须臾景，不许稍绸缪。
钟声一及时，顷刻不少留。
虽有万钧柁，动如绕指柔。
岂无打头风？亦不畏石尤。
送者未及返，君在天尽头。
望影倏不见，烟波杳悠悠。
去矣一何速，归定留滞不？
所愿君归时，快乘轻气球。
另外就是庄子《外篇·天地》中有非常详细的一段，其它篇章也有一些。不知道是巧合还是什么，今天看在那个年代思考这个还真是件有意思的事啊。
子贡南游于楚，反于晋，过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，傦然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械于此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者仰而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如佚汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。纯白不备则神生不定，神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。有间，为圃者曰：“子奚为者邪？曰：“孔丘之徒也。”为圃者曰：“子非夫博学以拟圣，於于以盖众，独弦哀歌以卖名声于天下者乎？汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎！而身之不能治，而何暇治天下乎！子往矣，无乏吾事。”
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