读第二篇，王阳明先生一生也在不停的换信仰，信仰道教，佛教，希望成仙，希望长生不老，可是在他顿悟道教佛教的时候，发现道教，佛教的漏洞，因为道教，佛教主张，断绝七情六欲，可是王先生对父亲和祖母的亲情无法割舍，使他断然决定，开始信奉儒家思想，百事孝为先。
昨天爸爸给我视频，他很少主动和我视频的，爸爸打趣说，下达一个紧急任务，让我给他转一万块钱，因为舅舅家要娶媳妇，我知道爸爸是不会推脱的，我也很高兴，在他感觉到无能为力时首先想到我，于是我随即给老家的朋友转钱，并委托他转交给父亲。谢谢你爸爸，能够想到我。
读第三篇王阳明先生，进入中年时期，并且生活发生了巨大的改变，被刘锦陷害入狱，但是在狱中作诗14首，留存到现在的仅有8首，并且他以自己的智慧成功脱险，捡了一条命。
读第四篇读到王阳明在偏僻艰苦的贵州龙场陷入物质匮乏和精神孤独的双重困境。
面对上天给自己的重大考验，王阳明并没有沉沦，而是超然面对，并积极改变，最终很好地渡过了这一关，还收获颇丰。
正是在这样的绝境之中，王阳明涅槃成了新凤凰。他的思想发生了巨大转变，提出了“心即理”的观点，宣告了阳明心学的诞生。
人活着呢，其实就是个心气儿，如果不是王先生内心的力量强大，怎么能在那个蛮荒之地能有如此大的改变，并且，当一个人的心只和天地对话的时候才有大的顿悟。
任何时候遵从本心。
王先生的教学前所未有，在谈笑间，和歌舞间，所见所学。知行合一说。阳明心学。心既理。
读五，六，王先生是大学问家，所以吸引了很多有学问的人和想学习的人既弟子。
立志之于学问，就好比良种之于耕种一样。培根说。
树刚种时，只管培土灌溉，不要想枝、叶、花、果，空想有什么用呢？只要不忘记培植，还怕没有枝、叶、花、果？
读七，静时可以好好理解道理，但是只有动时才能使你的知识理论得到实践并且提升。
读八，剿匪英雄，以德服人。读孙子兵法，有勇无谋，成功剿匪，池仲荣被剿。
剿匪成功后，改县制，平定南赣诸匪后，王阳明发布告谕，要求百姓日常生活中要节俭，不要将钱用在一些不必要的地方；不得大肆操办红白喜事，亲戚之间送礼要以心意为主，不要大肆挥霍；得了病的话要及时就医，不要听信邪门巫术等等。
为了有效教化民众，王阳明督促南赣各县建立社学，类似于现在的小学。他认为，端正民风应先从孩童抓起。
既爱民也教民。
读九，金蝉脱壳，有丰富的知识，并且有大智慧。
即使身处混乱，也能静观其变，使出对策。打仗乃是心里战。王阳明还使用了一系列的用间、用诈、布疑、伏击、袭击的先发制人之谋，使他以绝对的劣势，却用出乎意料的速度建立盖世奇功。
王阳明运用心学的力量与智慧，临危不乱，奇计频出。在真实的战争对决之前先打好了心理战，最终以绝对的劣势兵力建立了盖世奇功。
不动心，无论何时，淡定，只有身处事外，才能做到客观的正确的判断。
读十，至良知。
拥有良知，好比驾驶船只时掌握船舵。平静的水域或者浅滩，自然一切顺利。即使遇到颠风逆浪，有船舵在手，也可以避免沉船被淹死的危险。”
总结
“良知”是心之本体，是人人皆有的光亮，也是我们每个人度过人生险滩的船舵。
这是多么振奋人心的学说，它既可以振奋弱者的心灵，也给深陷权力和名利旋涡而不能自拔的人们指出了一条正大光明、强而有力的生存之路。
终于听完，差点睡着，看来以后不能以书为单位。
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