《诗经》二

一、诗经的内容

（一）国风

国风主要是通过采诗而得，是其他诸侯国的民歌，展现了当时人民的劳动和生活，以及他们的思想情感和对社会现实的认识。

1. 表达对统治阶级的不满，甚至发出愤怒的控诉。比如：《七月》《伐檀》《硕鼠》

《伐檀》节选
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有懸貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！

2. 反映人民苦于战争和徭役
   比如：《式微》《陟岵》《鸨羽》《东山》等。
   除此之外，也有支持正义战争的，如《秦风·无衣》

《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

3. 外有羁旅之苦，内有思妇之怨。
   比如：《卫风·伯兮》《王风·君子于役》

《卫风·伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。

4. 爱情和婚姻题材的诗篇
   数量多，内容丰富。特别是恋歌，如《木瓜》《静女》《采葛》等。说明当时的恋爱是自由的。

《邶风·静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

展现婚后生活的，如《东方之日》《女曰鸡鸣》。但最值得重视的是一些反映女子不幸婚姻的弃妇诗。如《卫风·氓》《邶风·谷风》。

5. 反映劳动生活。
   如：《周南·芣苢》

《周南·芣苢》
采采芣苢，薄言采之。　　
采采芣苢，薄言有之。　
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。　
采采芣苢，薄言襭之。

6. 讽刺诗，揭露当时政治的腐朽和黑暗，讽刺贵族统治者的丑行。
   如：《鄘风·相鼠》《鄘风·墙有茨》《秦风·黄鸟》

《鄘风·相鼠》
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？

(二)雅颂

雅诗除小雅有少量民歌之外，大部分是贵族文人创作的乐歌，颂诗全是周天子或诸侯用于祭祖祭天时所唱的乐歌。虽然不如风诗丰富多彩，但也反映了周代社会生活的某些侧面。主要内容分为以下几类：

1. 追叙周族创业过程，具有一定的史诗性的作品。如《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等。
2. 讽喻诗
   西周自穆王之后，国内矛盾激化，特别是周厉王、周幽王时期，民多怨言，贵族离心。于是贵族文人写了大量的讽喻诗，劝谏统治者。如《小雅·巧言》《小雅·小宛》《正月》《北山》等。
3. 农事诗
   周代人重视农业，所以贵族文人也写了不少农事诗。如《信南山》《莆田》《载芟》《良耜》《丰年》《噫嘻》

《噫嘻》
噫嘻成王，既昭假尔。
率时农夫，播厥百谷。
骏发尔私，终三十里。
亦服尔耕，十千维耦。

二、诗经的艺术成就

1. 作品真实反映了周代的生活、社会和劳动人民，不矫揉造作和粉饰雕琢，开创了“写实主义”诗歌传统。
2. 塑造了鲜明、生动的形象，对叙事性文学作品的形象塑造具有开创性意义。如《静女》“爱而不见，搔首踟蹰”；《氓》等。
3. 诗经的表现手法：赋比兴。
   赋：铺陈，把你想写的东西直接表达出来。
   比：把你要写的东西借比另一个事物表达出来。
   兴：因为某一事物，而触发了你想写的事物。

4. 景物描写在诗经中，相当突出，成为一种重要的艺术手法。

昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀。

5. 诗经的章句形式，一般都以回环复沓为特色。
   句数字数基本相等，形成了整齐、匀称的形式美；回环复沓，充分发挥了抒情表意的作用。
6. 整齐又灵活多变是诗经句式的特点。
   以四言为主，又有灵活多变的杂言形式。二言、三言、四言、五言、七言、八言都有。
7. 用词丰富
   名词、动词、形容词等，尤其是“叠词”
8. 用韵方面：大都是有韵的，用韵形式多样，比较自由。

三、诗经对后世文学的影响

1. 推动后代作家把注意力投向现实，关心国家命运和民生疾苦——现实主义传统。
2. 启发后代作家要善于汲取民间文学的营养。
3. 中国古代诗歌中的抒情、叙事、说理三种常见体裁都可推源于《诗经》。
4. 比兴手法成为古代诗歌创作的传统手法。
5. 语言方面，偶句用韵，形成参差整齐优美的韵律；词汇塑造了到现在依然在用的成语：尸位素餐、秋水伊人、高高在上等。
6. 走出国界，走向世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》，18世纪开始出现法文、德文、英文、俄文等。