“岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。”
岐伯对曰:夫圣人之起度数也。必准阴则阳,应合天地,故天有分应之宿度,地有流注之经水,人有应象之经脉。
天地与人,虽分三才,其实一也。所以天地温和,则经水流行而安静;天地寒冻,则经水结塞而凝泣;天地暑热,则经水沸腾而洋溢;骤风暴起,则经水波扬滔涌而陇起也。
天地经水因时变动如此,则人身之经脉,亦尤是也。岂难知哉?
“岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。”
岐伯对曰:夫圣人之起度数也。必准阴则阳,应合天地,故天有分应之宿度,地有流注之经水,人有应象之经脉。
天地与人,虽分三才,其实一也。所以天地温和,则经水流行而安静;天地寒冻,则经水结塞而凝泣;天地暑热,则经水沸腾而洋溢;骤风暴起,则经水波扬滔涌而陇起也。
天地经水因时变动如此,则人身之经脉,亦尤是也。岂难知哉?
本文标题:悟医道真(八百八十四)
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