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文 / 蓝羽轩 图 / 来自网络

1 假期微博炸弹

国庆假期尚在挣扎着享受最后12小时，冷不防微博丢了个炸弹：

讲真， 鹿先生在国庆长假最后一天正午来这么一手，还挺Man的。

就这十几分钟，全网都知道鹿晗和关晓彤恋爱了，纷纷跑去强势围观，三千万少女集体失恋。导致新浪搜索服务器宕机，正结婚的工程师小丁只得从婚礼酒席上离开，修复服务器后继续进行婚礼……

“国民女儿”和“当红流量小生”的结合，无疑引起娱乐圈地震。

2 粉丝伤心脱饭：“偶像失格”

鹿晗爆出恋爱，很多粉丝纷纷脱饭，另有一些粉丝自杀，哭惨，更有大批粉丝跑过去骂关晓彤：你根本配不上鹿晗！

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鹿晗最大的个站朝鹿关站，站长说：追星是一场全世界最最最盛大的暗恋，也同样伴随着一场必然要经历的，全世界最最最盛大的失恋。

更有说鹿晗的做法是“偶像失格”的言论，做事情完全不体会粉丝的心情，把粉丝推到了被路人嘲笑的境地，亲自践踏粉丝的尊严且没有丝毫歉意，导致很多真正为他付出金钱和时间的大站老粉一一脱粉。

这些言论，言之凿凿，感觉好像偶像公开恋爱，对她们真的犯下很大的罪恶，鹿晗应该愧疚才对。

有的粉丝则脑补了一场玻璃心大戏：

有粉丝在努力为鹿晗圆场力挺：

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于是，一众网友纷纷掀起鄙视链，鄙视粉丝圈，称这样的人为“脑残粉”借机群嘲。

3 互联网时代的流量偶像

过去我们所理解的偶像，诸如歌手和演员，往往是靠作品和实力再加上宣传，被大众渐渐熟悉，再路人转粉，并且这个粉很可能不会为其投入太多的时间、金钱和情感，只是作为大众业余时间丰富精神生活的备选项之一。

可是在互联网时代，鹿晗一类的偶像出现，却大大缩短了整个圈粉的发酵的过程。先通过有吸引力的外表和性格直接在社交网络里聚集粉丝，激发粉丝扮演起偶像经营推广者的角色，倒逼媒体与大众关注。

这类偶像和歌手、演员有很大的不同，经纪公司通过挖掘，将偶像包装成粉丝会喜欢的形象，就像贴标签一样，赋予偶像一些鲜明的“记忆点”，再加上刻意的宣传推广，“偶像人设”就立起来了。

对粉丝来说，偶像是一个接近他们内心“理想自我”的形象，就好像说：我们把你捧上去，支持你实现梦想成为偶像。这种既定的“契约”，让粉丝为偶像投入了大量的时间、金钱、情感等精力，将偶像堆成流量担当，成为娱乐圈的大热IP。

他们的作品可圈可点，在实力圈里可能做不了多大分量，但是胜在圈粉引流能力强。偶像的作品多数是由粉丝来买单的，成绩相当可观。在流量为王的时代，广告商和片商看中偶像自带流量的特质，吸引来一大波粉丝经济，成为市场保证。

4 日渐崛起的粉丝群体

粉丝的显著特点是对偶像具有高度认同，表现出极大的追逐热情。

当下互联网开放言论环境，加上媒体高度发达带来的强烈竞争，导致原本只是娱乐新闻报道中配角的粉丝，如今成为一个社会现象，受到舆论的承认和激励。

原本粉丝是社会消费群体中的一部分，当这样的粉丝达到一个相当的数量级别，他就成为一个社会群体行为和群体意识的代表，不能简单地用个体的“脑残”来解决。

今日的粉丝不再是过往的拥趸，他们正作为一个社群日渐崛起，主动参与着中国娱乐文化，并作为一个信号，引导着娱乐风向。追星行为也变得更具互联网时代的特征，逐步形成粉丝文化。

小牧是一枚饭圈老粉丝，当年她追星除了买唱片、组织接机、为偶像应援、参加演唱会、组织刷投票，甚至还成立了专门搜集发布偶像最新的动态的新闻组，可谓投入大量的时间精力。相对那些十几岁的小女生，参加工作的她算是低调的“理智粉”，在饭圈很有威信，成了粉丝吧的“管理者”。

原本饭偶像是一件挺开心的事，粉丝群体主要集中在00后、90后，年纪偏小的粉丝冲动之下容易做出出格的事，更会被媒体当典型，代表整个粉丝群体拿出来吊打。基于此，小牧新增“教化粉丝”的义务。

在粉圈流行一句话：“粉丝行为，偶像买单。”，吧内发帖有整齐划一的格式，设有工作组轮流监控删除吧内不当言论，置顶有各类活动明文规则，到处提醒粉丝们谨言慎行，不要给偶像招黑。出去应援也有人统一指挥管理，整齐划一。

尽管圈外人难以理解粉丝的种种激烈情绪，透过圈内的他们有规律的运作，似乎生存在一个单独的世界里。偶像和粉丝之间，仿佛真如他们所讲，存在某种约定俗成的“契约”，粉丝为这个“契约”投入大量精力成就了偶像。当偶像恋爱，粉丝会有一种被“背叛”之感也不难理解了。

在粉丝的认知里，他们为自己喜爱的偶像“消费”了，等同于“购买”了偶像服务，将喜爱转化为消费行为；而偶像则负责持续的提供他们期待的服务，在这个意义上，偶像是一个“服务产品”。

尽管明知道自己同偶像并没有直接的关联，当偶像正常恋爱，就好像你明明“愉快谈好价钱持续包养的小鲜肉转身爱上别的女孩”，这种让粉丝感受瞬间愤怒，当初苦守偶像的自我感动像是一场虐心的笑话。

粉丝圈被说脑残也不无道理，对处于鄙视链的底层被群嘲，则是他们内心无法接受的情愫。

5 粉丝：特殊的群体心理

1) 自我认同的延伸

追求偶像的实质，是实现自我认同的过程。

在我们个体成长过程中，想要追求自我实现，可是原本的自我经由社会锤炼逐渐遭到破坏，内心或许面临着自我冲突。

这时候偶像的出现，作为一个信赖和崇拜的对象，我们把偶像作为自己的人生镜像来对待，通过完善偶像来完善自己，来实现对自我的反复确认。此时现实中自我不能被满足的愿望，通过偶像这种理想自我表现出来，也是实现自我认同的一种方式。

粉丝行为背后有这样一个隐性逻辑：通过维护偶像的形象来维护自我形象，通过实现偶像的理想来促成理想化的自己。当偶像做到了自己无法做到的事，对粉丝来说，偶像延伸了我们的自我概念，让现实的自我向理想自我更加靠近。这种自我的延伸，有时会造成连锁认知和行为的改变。

恋爱对象关晓彤被骂惨；“你根本配不上鹿晗”，反观支持迪丽热巴和鹿晗的粉不在少数，这也反映了热巴的形象更符合女性粉丝心中的自我印象，能够产生强烈认同。而对于关晓彤，很多粉丝则表示：“选她还不如选我呢”，明确地表达无法认同的立场。

这就好像，将鹿晗等同于自己延伸的自我，倾注感情，替代他做出选择，那么他选择的对象也要获得“我”的认同，这就像是在使用自己的“私有物”一样。

2) 情感依赖的对象

心理学家温尼科特认为：粉丝喜爱偶像，是将其视为成长中的过渡性客体，偶像“充当了粉丝的自我和外部客体世界之间沟通的桥梁”。所以，粉丝对偶像的感情，比“爱慕”更加深刻、强烈，像是一种基于心理意义上的亲密关系，近于伴侣之间的依恋。

这种依恋虽然是单方面的，但偶像不会拒绝粉丝的依恋，又时不时地给粉丝一点回应，这些让粉丝死心塌地地认为：自己与偶像之间存在牢不可破的情感联结。

在佛洛依德精神分析观点看来，偶像崇拜是青少年成长过程中性冲动的转移，要将性本能冲动合理转化为社会可理解的方式进行宣泄，而偶像正担当了这样的情绪出口。偶像恰好为青少年的浪漫型依恋，在精神上提供安全完美的意淫对象，弥补青少年成长过程中长期匮乏的情感依赖。

3) 群体传染的强化

根据勒庞在群体心理学著作《乌合之众》中的观点，一个人在群体中的智力只相当于他独处状态下的70%，其感情和行为具有相互传染性。

在青少年群体中，朋辈影响是他们成长过程中非常重要的因素。青少年害怕被群体孤立和隔绝，所以其喜好受身边的人影响。

粉丝一开始对偶像只是有一点兴趣，诸如“他长得好帅”，慢慢地通过跟踪偶像动态、参与偶像有关的活动、熬夜投票等行为，不断的强化了内心中自己对偶像的喜爱，“我这么关注他一定很喜欢他啊”，将这种心理活动慢慢发展成深度迷恋。

人们正是通过这样观察自己的行为，从而得到对自己内在态度的，这是自我知觉理论的推断。

当有人质疑偶像，同我对偶像的认知相矛盾，产生认知失调，造成不舒服的紧张状态，此时就必须修改其中的信息来缓解这种失调。于是我需要为代表自我延伸的偶像辩护，选择忽略它或者反对它，只有这样我才能保持自我概念的完整，维护我的尊严。人们天生有内在动力去保护自尊、自我概念的统一，受到威胁便会形成这样的防御反应保护自我。

在社交属性上，成为粉丝也意味着融入一个庞大的集体，使置身于其中的人产生强烈的认同感和自豪感，强化了群体内部的共同属性，原本内心的“小我”不见了，取而代之的是被群体支持的更强大、更有影响力的“我”。

粉丝对偶像的追随正是通过自发的粉丝团体内部，及不同粉丝团之间互动，对自己的粉丝团产生认同感、归属感，情绪和行为互相传染，将粉丝身份内化为自我认知的一部分，通过更加积极地热爱自己的偶像，提升自尊，也强化了对偶像的态度。

随着付出的时间、钱、精力成本增加，对偶像的喜爱程度越加深，加上媒体的宣传推广，粉丝间的行为态度互相加强，这种“刺激-反应”链条不断强化，形成正反馈机制。

这些结论，足以解释粉丝群体间的现象。

6 后来：过渡客体的使命完成

做的粉丝并不可怕，可怕的是，你终其一生只能抬头仰望偶像，都没有摆脱做粉丝的命运。

后来呢，后来小牧发现自己的偶像这几年渐渐成长起来，不再是当年那个只会唱歌的懵懂少年，无论专业技能，还是跟身边的工作人员学习，成为舞台导演和监督，再加上拓展商业版图捞金充足，包括访谈谈话的内容深度，都催生小牧对自身的关注，不断成长和成熟，渐渐地没有当初那么狂热，转而开始转向自我实现。

直到有一天，偶像结婚生子，小牧真心祝福，因为她自己也在现实生活里，像偶像一样努力为自己的人生打拼着。

就这样，年轻的时候自我没有觉醒，对自己没有信心，将自我实现的愿望投射到偶像身上。随着成长，心智开始成熟，自我能力逐步提升，努力去践行自我实现，成为自己的偶像。

那时候，或许可以坦然的对偶像说，谢谢年轻的时候，粉过你。

或许就像一个资深粉说的，我们所能做的，就是在这场失恋到来前，努力成长为一个真正理智也勇敢的大人。

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By：蓝羽轩，2017.10.12
【本文由搜狐“蓝羽轩情感心理账号”发布，2017年10月17日】

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