先讲道ll盐和光：天天背起自己的十字架②

先讲道ll盐和光：天天背起自己的十字架②

Ⅳ.背起自己的十字架，在今生当警醒、预备、盼望

时候减少了，信仰者不是惊恐、绝望，反而是警醒、预备、盼望：

"所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋，这是你们所知道的。所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。"（太24：42-44）

"我们所盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢？岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗？"（帖前2：19）

"愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。"（彼前1：3-5）

因为“末期”来时，“世界的样子将要过去”，信者的形体、形状要改变。“过去”，也是“改变”，因此，“改变”是“末期”标志。信者预备这个末期，就是主动预先的”改变”。

具体的，就是保罗举例模式＂有——要像没有——＂这种迎接改变的生命，也是对末期生命的警醒、预备、盼望。这种警醒、预备、盼望的生命，也即是类不朽、似不朽的生命。这种类不朽、似不朽的生命，已经是无所挂虑的生命（我愿你们无所挂虑。林前7：32）这就如中国贫困时代的小孩子，当知道要过年时喜悦和快乐的盼望？我们也可以说，他们已预备将要来的过年的幸福了。小孩子只需在那前几天心里相信，腊月减少了，新年的幸福快乐必定要来就够了。于是，在此处，信仰者要学习小孩子的信心。当然，这不容易，毕竟小孩子对过年的快乐有过经验，而信仰者对“末期”之后的不朽生命不曾经验，不曾经验，就制造模拟经验，那就是保罗说的：

“有——要像没有——”。

Ⅴ.背起自己的十字架，不是重担而是轻轭

有，即为一种挂虑；没有，就是无所挂虑。无所挂虑的心态就是“末期”后生命的预备。因此，背起自己的十字架不是重担，反而是轻轭。背起这轻省的，才能挪开劳苦重担。耶稣没有说假话：

“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的扼，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为，我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）

人若只看今生，都不过燃烛将尽。“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”（林前15：19）今生是能看见的，而“末期”之后是看不见的。真信仰者是把心思往“末期”之后远移。只有这样，我们才能真正心胸开阔，志气高远。这也是保罗所说：

"外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来，我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为，所见的是暂时的，所不见的是永远的。"（林后4：16-18）

背起自己的十字架，为何是轻省的？因为，背起自己的十字架，就意味着解下了心中对所见今生的挂虑和顾念，也意味着“把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”(加5：24)“靠圣灵得生”,”靠圣灵行事”。(加5：25)

我们信仰，我们的过犯、罪及死因亚当一人而来，我们得救、恩典和复活因耶稣基督而来。先复活的是主耶稣基督，我们因信，背起自己的十字架，在基督里也都要复活，（林前15：22、23）耶稣这粒麦子死了，我们都是他结出的子粒。(约12：24）

Ⅵ.天国之路就是背起自己的十字架

耶稣说：＂你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我们的门徒＂（路14：33）即保罗所说的不顾念看见的一切所有，“有——要像没有——”。因此，这里的撇下，首先的、本质的是在内心撇下，没有内心的撇下，只是行为的撇下，仍不是真的撇下。

亚拿尼亚同妻子撒非喇卖了田产，却又“把银价私自留下几份，其余的几份拿来放在使徒脚前”，此为表面上在撇下，舍己，但内却有保留，不舍。这叫欺哄圣灵，结局就是“仆倒，断了气”。（徒5：1-11）这个事件，也与保罗所说的捐款要“随本心所酌定的，不要作难，不要勉强”（林后9：7）相吻合。不乐意的捐献，似这里的亚拿尼亚夫妇，是得罪圣灵的。同理，我们如果逼捐，也等于把他人推向得罪圣灵的境地。因为，他因被逼，表面上是捐了，但心里面却想拿回来，留为己有。

当我们信者，能如保罗所言的“有——要像没有——”时，我们面对苦难，就也可以如约伯的心意,并说，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名上当称颂的。”（伯1：21）

背起自己的十字架，就是耶稣所讲的天国之路，就是做神忠心有见识的仆人。否则就与假冒为善的人同罪，必在“末期”哀哭切齿。（太24：45-51）背起自己的十字架的天国之路，就是聪明的童女拿灯且预备油，迎接新郎，那愚拙的童女因不预备油，灯就要灭，不能进新郎（主）的门。（太25:1-13）

不背起自己的十字架的，就如胆小、懒惰的拿了主人给的银钱，不去赚钱，而是埋在地里，等主人回来又还给主人的仆人。这种人，被耶稣称为又恶又懒又无用的仆人，结局是“丢在外面的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了”。（太25：14-30）

如果说，天天背起十字架是耶稣对其门徒的“命令”，那么按保罗的说法，命令的总归就是爱。[“但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。”（提前1:5）]那么，什么又是爱呢？对于爱，保罗在林前13也有专论，肯定不是我们世上小学之词典里的含义。当然，也可以说：

爱，就是天天背起自己的十字架，就是做世上的盐和光。

2017/11/21