你有没有这样的时刻：
工作上，职责边界模糊的工作内容或者本不应该是你的工作任务，在被同事三言两语“交代”后，你就妥协了，尽管你内心也有委屈与挣扎，但你仍开不了口直接拒绝；领导每次安排新的任务或者项目出现问题，你就立刻产生应激反应—焦虑、受挫、自我否定，你期望马上完成任务或解决问题，以证明自己的能力与价值，如果长时间没有解决，你就会调用自我保护机制，本能地放弃，再也不想接触此类项目，然后开启一个全新的任务，遇到新的问题，继续当一只鸵鸟直至再次放弃；
生活上，你在意周围一切人对你的看法，评价好的，你会沾沾自喜；评价差的，你会烦恼不服；最可怕的，还有绝大多数人没有对你评论过但是会被你臆想出来的各种评价，想到这些你就又开始苦恼、焦虑、惴惴不安。你想让周围一切和你相处的人都满意，当对方提出让你做或者你的讨好型人格暗示你去做某些可能令你觉得不舒服或者委屈的事情时，你会牺牲那个真实的自己，甚至连表达反抗的机会都没给自己留。
你想讨好所有人，却唯独放弃了最该讨好的自己。
之所以会这样，就是因为你把那个本该被呵护成长的自己丢失了，转而成为情绪的奴隶，为其所用为所欲为。
柏拉图早在两千多年以前就通过战车寓言形象地讲述了本我与表我的关系以及我们所做的某些行为的内在机理。我们的身体就像一辆战车，战车的走向受三个不同的自己控制，一个是靠最直接、最快速的本能反应控制的黑马，一个是被高兴、沮丧、恐惧、惊讶等最基本的情绪所左右的白马，还有一个是靠冷静、理性思考而不受外界因素影响或者尽管受到影响也能在考虑到白马黑马当前所处的处境之后再做出自己判断的车夫。
这三个具有不同认知的自己支配着战车—也就是你的身体，在遇到外部刺激或影响下，做出不同的反应。
比如当同事或朋友让你做一件你不情愿的事时，黑马会让你立马拒绝然后逃离；白马会因为人的经历不同而产生不同的反应，有的人会因为对方提出的无理要求而愤怒，有的人会因为自己不想帮对方而自责，有的人会因为担心别人对自己的看法而最终帮助对方，但结果却使自己产生委屈情绪；而车夫的反应尤为重要，大多数人大脑中的车夫，只能被动地被黑马白马拉着前进，所以最终只会在愤怒、自责、委屈等各种情绪中不可自拔。
而真正合格的车夫，既需要考虑黑马与白马的反应，又需要权衡与判断二者反应的合理性，而判断依据则是车夫要想清楚自己此时到底想去哪里，想做什么事，想成为什么样的人。尽管不同的人可能会做出不同的决定，又或者经过这一番思想斗争后，车夫最终还是做出了与白马黑马行为一致的决定，但无论如何，决定权已经转移到车夫手里，最终选择的方向，完全取决于车夫手里的缰绳。
此种情况下，白马必然会被车夫驯服，情绪必会逐渐消解，只因为人都是趋利避害的，在自己深思熟虑之后主动选择的情形下，必然会做出自己当前认知水平之下对自己最有利的选择。
永远不要与自己为敌，否则当三者产生分歧失去控制时，你会因为选择障碍而不知道该听谁的而狂躁不安。这大概就是人之所以会精神分裂的根本缘由吧，因为三者没有达成共识而不得不分裂，导致白马黑马撕扯掉车夫手里的缰绳而四处逃窜。
若车夫没有发挥出理性作用时，则只能任由黑马白马拉着走，出现问题就逃，遇到危险就狂躁，最终结果只会人仰马翻；若没有黑马与白马的加持，车夫只能在原地踏步，寸步难行。本能与情绪是人类进化几十万年的结果，本能是人类赖以生存的基础，而适度的情绪是人类进步的动力。为了使自己忠于内心，三个自己都需要被关注、被呵护。车夫、白马、黑马只有齐心协力共同作业，才能共渡难关，抵达终点，三者缺一不可。
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