我一个粗鄙之人倒想问一问：到底什么是文学？
今日在简书版权君的分享里，看到了一位据说是德国汉学家顾彬的大师，对我国文学现状的超级评论！
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此君不但讥讽我国当代无文人，还大言不惭文学不需要有政治性、社会责任意识与故事性！据此君说文学应当只为语言为艺术为美感而生！
据此君评判国人文学只有诗歌可以列世，小说则无一人可得！哦，错了，就连几个此君看得起的文学诗人，都还只是挂了个国人的名而已！
呵呵呵，虽然是学汉语言文学出身，这些年却一直在音乐界乱混。竟然不知我国文学界居然都无人了！我的神！这样的大师居然大受文学人追捧，难不成我国真的没有文学了？
曾经引领世界文学巅峰超过两千年的华夏文化，传到我辈这里居然没人了！我虽然这些年荒于对文学的关注了，这种言论，却也是不敢苟同的！
文学自初始，由劳动之后的歌舞吟唱产生。这以后的发展中，慢慢的成为了源于语言而表达生活，却高于生活，并对人类生活具有表现、引导作用和具有艺术美感的一种意识形态。
我国的文学起源虽已不可考，但自西周之前必已繁华，却是不争的事实！横观西方，亦是公元前两千多年就已经出现了成型的诗歌艺术。那时候的诗歌很简单，无论男女情爱纠结、家庭关系错落还是社会阶层纠葛，都能在诗歌中淋漓尽致的表现出来。这时候的诗歌是文学的主要表现形式。
此后的西方国家，因为国家、民族与宗教之盛衰分合，出现了很长一段时期的文学空窗。而我国，虽亦有战乱并合，而文学之途却延绵不绝。古体诗，韵体诗，骈文，散文，词、赋、曲、小说等等，一路高歌，在长达两千多年的历史长河中，引领着当时的世界文学！
图片来源截图，此君教化众人“学习”
13世纪到14世纪，蒙古铁骑先后踏遍了欧洲与亚洲诸国。这个时候恰逢欧洲有十字军东征，正好助力了蒙古西征。一时间欧洲人心惶惶，在破灭的山河与高压的殖民政策面前，恐惧悲伤与前途的无望，重挫了当时的教派文学。也为即将到来的文艺复兴，种下了沉眠在黑暗里的种子。而蒙古人回师，最终灭掉了朝局混乱腐败的南宋，建立了大元朝。我国文学却并没有中断。源自秦汉流于唐宋的曲，在这个时期得到了长足的发展与繁荣！元曲即杂剧，包括戏曲与散曲。成为了与汉赋唐诗宋词并列的的文学形式！
历史进入了14世纪，欧洲开始了长达两百年的文艺复兴。资产阶级自萌芽到发展，伴随着文艺复兴，亦步亦趋。此时的欧洲文学，包括诗歌戏剧与小说，就是在反抗天主教和天主教文化封建文化的过程中，逐步发展起来的！文学的政治性，在这一时期得到了充分的体现！既是语言的艺术、作者内心情感的表达，亦是语言的艺术美感的载体，更是服务于资产阶级反抗天主教、封建主义的利器！文学的政治性体现得淋漓尽致！
而我国的文学，亦由源自秦汉的志怪小说到唐宋的话本发展出了明清的章回体小说。此时期的小说创作达到了古典小说的高峰。文学的阶级性政治性亦凸显出来。表达封建正统思想沉浮的三国演义，表达民众情感、意愿、情绪的水浒传，表现封建家族生活、盛衰与情爱的文学巅峰之作红楼梦，都产生与这个时期。
不可否认，我国文学自满清以后，因为帝国主义列强的倾轧，国力的衰颓，加上满清对民众奴化教育的影响，文学成就与其他欧洲文化强国有了差距。影响最大的奴性，更是成了直至现今很多国人崇洋媚外的心理基础！动辄西方文学，欧美文化！倒像是一提起欧美，放个屁都是文学的，都是艺术的，都是真文学！成天讨论的不是如何借鉴自己老祖宗的优秀文化传统，发展新时期具有我国特色的真正的自己民族的文学，而是跟在一群人种不同、思维方式有别、文化迥异的西方人后面，大张旗鼓、侃侃而谈什么古典主义现实主义魔幻主义魔幻现实主义等等等等！倒像是一沾上这些什么主义，自己立马就鸟枪换大炮了！立刻就身份尊贵了！立即就与众不同、睥睨一切、万众瞩目了！
莫言拿个诺贝尔不算个啥？诺贝尔评选委员会，还及不上你一个屁文学成就都没有，光光张开一张远凸的大嘴，就侃侃而谈的伪文学人？知道为什么大嘴会远凸不？那是因为从猿猴转变过来的返祖特征还没有消化够！可怜复可笑还有那么多自以为自己是新时期文学人的国人竞相追捧！倒以为这种敢于直怼莫言的“文学英雄”真是自己的楷模了！个人虽然粗鄙，也不喜欢莫言。但是不喜欢的，只是他对于国人粗俗恶鄙的渲染！而非他在文学造诣上的成就！
图片来源截图，此君妄言莫言、王安忆
此所谓的顾彬居然说文学只是为语言为艺术为美学而服务！居然直接否认文学的政治性与故事性！我本粗鄙，不知道此君所谓的政治性是专指为执政者服务呢？还是为阶级或阶层服务？但文学作为艺术，作为高层建筑，来源于生活，又高于生活，能指引生活方向，服务于阶级时，更能指引民众寻找真理！这本就是文学的政治倾向性！小说的故事性更是直接被其唾弃！此标准难道就是西方的文学标准？还是伪文学者的不知所谓？而此君直接否定文学的政治性和社会责任意识，与小说的故事性，不知道是善意的呢？还是误导国人，尽量使我国拖延出好文学的步伐？要真是按照这个标准，西方曾经那些著名经典文学作品，不知道还能剩下几篇符合此君的要求？这样的所谓的大师，能得到这群奴性深种之国人追捧，我也是醉了！
看来，文学的社会责任的引导作用不需要了！文学的阶级服务作用也不需要了！文学的故事性更不要了！这样说起来，除了我们传情的词，就是言志的诗也不是什么文学了！那些嬉笑怒骂中揭弊扬志的曲、赋、诗，都不是文学了！而那些服务与资产阶级萌芽与发展的文艺复兴时期的西方的文学作品，也都是垃圾了吧？
奴性，对于那些崇洋媚外的国人来说，已经成为其砸锅卖铁也要奔着洋奢侈品竞相追逐的心理基础！这些人是完全不考虑民族责任的！可是，作为一个文学人，难道还要推波助澜一番？然后看着这些因为各种洋媒体误导而误入歧途的国人，直到他们一见到洋垃圾都眼睛发光了！听着洋言洋论洋思维就大呼真理了！而还不提醒，不指引，不作为？只弄些看着养眼，读着上心而陶醉在其中的文字游戏，才可以算是文学？
图片来源截图，文学不需要故事性？
个人粗鄙的认为：文学是语言的艺术，是个人情感的表达，因美感而生。却更是负有社会责任的艺术形式！一个好的文学作者的作品（此下主要指小说），必然是源于生活（此生活包括但不限于历史文化传统背景，包括民族情感、民族认同感，包括现下社会工作、生活、情爱纠葛），具有艺术美感（包括但不限于优美的场景描写刻画，丰满自然的人物性格塑造、性格心理描写和人性的表现与思考，情节的曲折与真实合理的可推敲性），具备揭陋扬善、正向引导作用的社会责任意识。而一篇好的文学作品，必然是作者自灵魂深处，由内而外绽放的优美的、有人性探讨、有社会引导作用的！
作为一个文学人，如何写出好作品？个人觉得，需要三观正，有社会责任感（包括人性的揭露或探讨）是基础。加上有良好的文字功底（即场景描写掌控力，性格刻画也就是言行与心理掌控力，和情节合理安排掌控力），必出好文！如果再有来自灵魂深处，由内而外散发的光芒，传世佳作成矣！
众多国人的奴性深种！伪文学界亦如此！万望诸文学君渲国人积弊于作品，扬中华深厚文化底蕴于作品。远洋文洋论洋思维，还我泱泱华夏文化之世界领军形象！我国既然可以领导世界文化两千年，充分说明了通过我辈的努力，完全可以重新并继续引领世界更多年！
无他，中国人而已！
网友评论
有人认为诗是最高妙的文学，因为它是纯粹的美学感受，是独立于功利性的存在，当然也有人不屑一顾。但是很多优秀的文学真的“三观正”吗？又要怎么定义“正”的三观呢？川端康成写情色的意淫的极致，写背德的乱伦与救赎，红楼梦写闺阁女子，写繁景没落的四大皆空，这算不算正的三观呢？又是不是好的文学呢？我们得承认，除了道德之外还有更多更隐秘的人性的灰暗地带，除了人还有更多更微妙的自然的韵律和美感，放弃匡扶道德的责任去描绘这些东西的作品，是否就不该存在呢？个人有个人的看法吧。
至于说学习，文学就是要疯狂地看疯狂地学习啊。
今天看到那篇文章了，我这样不太懂文学的事，其实不是说不出什么很有道理的话。
在不太了解的情况下，我确实觉得他说的似乎也有道理。
但看了你的文章，更觉得激动不已。
看来，我才是那个粗鄙的人。