天地间的一切,大自然中的万物,皆是上帝的杰作。无论是有生命的,还是无生命的,都有其自身的运动和活动规律,以其固有而合理的规则,维持着宇宙间的平衡。万物蓬勃,生命相和,奏出一曲美妙和谐的生命乐章。
一切形式生命的存在是一个相互依赖而完美存在的食物链。比如动物与植物,动物们吃着植物的叶子和果实,呼吸着植物释放出来的氧气。而动物们活着的时候呼出的二氧化碳又是植物的必须,死亡后腐化的尸体又是植物难得的营养成分。他们在各自的依存中生生灭灭,既相互成全,又互为因果。
人类渺渺地生在其中,却自诩为最高贵的物种,把自己标榜为一种“高级动物”,也就是说比植物与其他的动物更高一等。于是,有些现代人往往就傲慢起来,甚至狂妄自大、目空一切,说什么“人定胜天”。持这种观点的人,本质上是愚昧无知的一种表现。当他们把这种理论付诸实践,往往在现实中碰得头破血流,甚至付出沉重的代价。
古代的皇帝发布命令时都知道要“奉天承运”,不要与天作对,甚至要借助一份天地的力量。凡成大事者,皆需要天时、地利与人和的配合。此三因素中,“人和”放在了最次要的位置,即使这个道理。人类的认知,永远在天地之下,我们可以去认识和改善,不要试图去颠覆与改变。
大到国运大事的运筹与决策,小到布衣百姓和芸芸众生的生活,无不如此。超越人类社会发展阶段作出的决策,则会导致欲速则不达。落后于人类社会发展阶段作出的决策,则会导致成为社会发展的严重桎梏。只有遵从社会的发展规律,才能有条不紊地稳步前进。天行有常,不为尧存,不为桀亡。生命的规律也是如此。
举个简单的例子。听说五六十年代的农村,麻雀被列为四害之一而成为人们消灭的对象,原因是麻雀吃了农民伯伯的谷物。甚至还掀起一场消灭麻雀的运动,人们纷纷掏窝、捕杀、敲锣打鼓、放鞭炮,让麻雀们无处藏身,甚至累得坠地而死。最后,麻雀的确是被消灭殆尽,然而庄稼里的蛆虫却又泛滥成灾,黍谷又被蛆虫咬得叶残花落、株瘦种瘪,都长不出谷粒来。原来,麻雀是蛆虫的天敌,蛆虫才是他们最喜爱的食物,相当于他们的肉食了,他们只有在蛆虫不够吃的情况下才吃些谷物来充饥。麻雀主要以蛆虫为生,客观上却是有效保护了农民的庄稼。破坏食物链,盲目地消灭麻雀,最后造成庄遭受虫灾,谷物颗粒欠收。
作为人类,我们只不过是天地间的一粒尘埃,大自然生命中的普通一员,无别于一块岩石,一枚落叶。所以,我们要摒弃骄慢之心,遵循天地之道,敬畏大自然,怜惜小生命。
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