在用电子书看太宰治写的《维庸之妻》这本短篇集的过程中，我是一直沉浸在学习英语的劲头中的，就连起这篇评论的主题时，还不由自主地进行了中文的主谓宾区分。不过却没有因此影响我对这本书的喜爱。
因为领取了当当七天租阅特权，为了更好地利用资源，我特别找了太宰治的这本短篇集，阅读之时不赶时间，而且还能够在短篇中深刻地体会到作者强烈的情感变化和心理活动。人们说，太宰治是文词悲观的作家；也许吧，每一篇短文最不乏的是阴郁的情感氛围，更把死亡重点地抬上了文面。读着读着，我沉思进去了，把书中一些主人公的经历和心理活动当成了太宰治的经历和心理活动去读，而我知道有一些故事是幻想的，但是或许这些也正是他生活在那个年代中的所见所历所感呢？我也想把自己也幻想成了太宰治先生，用这些短短的文字去体会他内心里的挣扎，但是却没有成功，因为我没办法像他一样活的如此明白，明白得以至于厌倦了尘世，一再希望用死亡解脱一切。
我该庆幸吗？起码我是能好好地活着了，像那个维庸的妻子一样，只要是活着。所以也因此，我是没办法深刻地读懂他心里对道德绑架的挣扎，体会不到他看的那么透彻的人性以及内心的绝望了。
维庸之妻和阿珊，都是以一个出轨的男子来带动整个故事，但是他们的背后，都是有一个默默守家的妻子。维庸之妻是一种心甘情愿，用另一个身份，寻得与面具之下的丈夫相处的方式；且在视线能够触及的地方，偶尔能够交谈几次，一起回家……就这样安静地守着。而作者笔下的阿珊，细腻地刻画着的是对丈夫心理想法的揣测，也许她希望丈夫能够回心转意，或者潇洒地彻底地把她给忘了；她心理住着鬼还是蛇，其实就只在丈夫的抉择？
为什么一个男作家，却能把女性刻画得这么低贱却伟大？把现实的状况透彻地反应出来的同时，没有对女性丝毫的不敬，是在为女性平反吧！一切相反且庆幸的是，在这个包容的时代，不爱了就和平地还给对方自由，只要双方都承担了相应责任，站在道德制高点的人们，也会放过这一切。
作为女性的角度，我想我还是能理解这样的维庸之妻，女人是水做的，无论如何，总是柔软的，对于同样感性的我来说，家庭真的很重要。
几篇短文中所提到的孩子，七岁、三岁还有刚出生或者孕中，刻画的笔墨不多，却都是相似的。最后的樱桃，思想上还是有幻想着带给孩子的，会是多么欢快幸福；可是最后还是入了自己的嘴，那样机械式地吐出一颗颗仔来，是想表达什么？是在表达作者知道未来将不再陪伴，那就狠心地不留一丝温情吗？
我想我还需要再读一遍。
慢慢看这本书吧，最好代入感情，这一定不是疯了……
悲观中自醒
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