湄洲端午
五月五日端午节,也是屈原节。一声欸乃烟波阔,千古离骚日月光。端午节蕴含深邃丰厚的文化内涵,屈原节重锤撬开历史苔藓的青砖,汩汩喷射的岩浆气势恢弘,将楚辞画卷一一斑斓地展现。而屈原的发髻的金簪,以伟岸姿态,荧荧闪闪,发出耀眼的光芒,穿过画阁长廊,掠过宏伟殿堂,巍然未变,沁润万物。
汨罗江水,曾也湛蓝如那浩瀚海洋,平平仄仄中,把屈原刻进了永远。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。端午节,许多斑澜的缅怀,许多剪不断的思念。屈原,为了理想明灯的高照,以不屈的精神,铭刻中国五月的图腾,一只粽子滋养中华数千年;屈原,用忠贞不渝的信念,以龙舟形式,让华夏神州的文化接力神采奕奕。
屈原的九死不悔的执著意志和恢弘瑰丽的锦绣诗篇,化为精神血脉,穿越时空,涌动中华。永远铭记屈原吧:苍劲是他的音,沧桑是他的心,屈原对故土的爱一直是那纯洁的初心。千年骚客来题庙,五月游人作乐天。2023年端午节的龙舟,划到了湄洲岛。湄洲风景开图画,墨客骚人入咏诗。妈祖祭典需要祭文、楚辞、屈原。
楚辞开创了浪漫主义的文学传统,以空灵的身影,飘忽于崇山峻岭之间。楚辞和《诗经》,共同构成中国诗歌史的源头,以瑰丽的文采、神奇的想象、浪漫的气息、时代的精神,让人景仰千古。《楚辞》读来震人心魄。洋洋洒洒,想象奇特,语言斑斓,意境苍茫。任人穿过千年帷帐,任溯流的兰舟踏向圣地。
须知爱士何曾泛,屈指应无第二人。屈原被誉为“衣被词人,非一代也”,作品25篇,为国为民形象跃然纸上;闭目沉思,屈原清晰的站在高山之颠,为后人所敬仰。骚人雪月撩新句,游子风云忆故乡。志洁高雅,萋萋芳华,屈原低吟浅唱,走在楚国路上。岁月太长,时光空隔。干净的灵魂,期待穿越时空的对话。
橘树婆娑的枝叶,挺拔的树干,透出屈原凛然不可侵犯的风姿。屈原饮木兰之露,餐秋菊之英;戴岌岌高冠,佩陆离长剑。为千秋伟业,修明法度,举贤授能。蓠芷辛夷兰杜若,未暇一一追离骚。屈原砥砺不懈、特立独行的节操,以及在逆境之中坚持真理、心怀家园的精神,鼓舞并感召了后世无数的仁人志士。
抒发情怀、叙写心境的《离骚》、神奇瑰丽的《九歌》、隐含悲愤的《天问》——屈原的名字和他的诗篇,千百年来为世人所传诵,树立起令人仰视的巍峨丰碑。问君家在离骚国,句里应含兰芷香。自古及今,仁人志士都以“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”表情怀,以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”励意志。
千古共谱强国曲,英魂一缕入梦来!屈原的爱国之情,突破了儒家明哲保身、温柔敦厚的处世原则,体现出“天行健”的非凡气势,鼓舞人心,振奋民族。新时代,妈祖文化得到了高度重视。日影初升竹半高,一天晴色读离骚。研究妈祖祭典,写祭文,游国恩《新楚辞学》值得参考。运来楚辞何须问,分定功名不在忙。我认真做湄洲八股诵。
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