你有没有过这样的经历:去到一些人的家里,接触到那里的人,那里的居家环境,那里的家庭氛围,会不由感叹:“这家人的家风真好呀!”
什么是“家风”呢?我觉得它蕴含了很多东西,有我们看得见的,也有我们看不见的。今天我们就来探讨一下这个话题。
想必现在很多朋友都在忙着年末大扫除吧?这再平常不过的清洁活动和“家风”又扯上什么关系了呢?大扫除这件事从表面上虽然只是个清洁的活动,但是它也蕴藏了很多关于“家”这个概念的实质。
小时候的我对年末大扫除这件事非常期待,我期待的不是有活干,而是因为那时候的爸妈不用再出去干活了,他们会留在家里,喜欢那种一家人在一起的感觉。长大之后知道那是一件苦力活儿,自然少了期待,多了厌烦。随着有了自己的家庭,静下心来好好体会“清洁”这件事,又觉得这是一年中不可缺少的环节。
洗过的窗帘,连阳光都特别通透年末大扫除虽然是一个物理上的活动——让不洁净的空间变为洁净的空间,它也是一个心灵的清理过程,更是一个家人与家人之间的合作互动的过程。“家人合作”便是“塑造家风”的一个很好的方式。
小时候爸妈、两位哥哥和我都是要分工合作的。爸妈、哥哥们负责清理高难度的地方,我则负责一些小物件。这个习惯在我现在的家庭也得到延续。先生负责那些高难度的,比如天花板或者窗户之类的清洁,而我还是负责小物件。有时候他很忙,我也把他那一份也负责了。但是,不管他多忙,我都要给他留一份,哪怕他只是清理一下灶台。至于“做多少”不重要,“做”才是重要的。我觉得一个家的清洁需要每个家庭成员来维护,清洁这件事不只是女人的任务,我不能因为他很忙就全部由自己负责起来。当然,女人注重细节的天性会强一些,自然也会多做一些。这些都可以理解,最重要的是培养夫妻双方有共同分担的意识。
清洁过的植物,更加翠绿想必很多主妇都了解过日本整理达人近藤麻理惠的整理术,它是一门学问,也是一种修行。当我们学会如何整理物品,我们也会学会如何整理思绪。当我们的空间变得有条理,我们做起事情来也会有条理。我一直以为自己以前那些不整齐的习惯是一种“随性、随意、自由”,相对一些对整齐要求很高的人来说,我没有意识到自己本身就是一个“乱”的制造者。直到婚后,我们想在所在的城市买房子,看的都是二手房居多,我们进去看的房子几乎都是杂物满堆的。我们生活在一定的环境中会对此环境感到麻木,也就是有些人说的“承受力强”,看得下去,没觉得有什么不妥。换作另外一些人就看不下去了,非要去弄整齐不可。当我进入那些乱糟糟的房子的时候,我才意识到那种乱是会让人抗拒的,那别人进入我的房子呢?会不会也有这种感受?
于是,在整齐方面我开始有意识地改进。先生的整齐忍耐度比我低得多,他看不惯一点的不整齐,有改进是因为他的唠叨起了作用。不过,夫妻之间的影响还挺有意思的,我开始学会整齐,他反而开始有些凌乱了。用他的话说,是“近朱者赤近墨者黑”。(但愿他不要再继续黑下去。)
随着我去了不同国家不同亲人朋友的家里做客,也见过非常多的家庭摆设和风格,其中最大的特点是——洁净和整齐。多数外国人的家里杂物会比较少,公共场所,比如厅和饭厅的地方是不会见到杂物堆放的,还有很讲究的陈设。在这样的空间里,人会感觉到舒服。
当我品尝到洁净和整齐的环境带来的舒适感之后,我也开始对不整齐产生排斥。这就是一种“容忍度”的变化。就好比两人生活在同一个屋檐下,一个人看到地板有一点点脏马上拿起拖把去拖地,而另一个人可能觉得那一点都不碍事儿。当你的“容忍度”发生改变,你自然会做出行动。而刺激这一“容忍度”最好的办法是去体验那些洁净和整齐环境所带给你的冲击,你在那里时候的心境是怎样的?你从这样的环境中得到了什么?
对于洁净和整齐的习惯,也应该随着人类文明的发展而得到提高。洁净甚至是某些宗教里的结训,比如:
阿拉伯语《巴扬经》上训谕:如果有能力,应该每十九年更新家居陈设一次,巴哈欧拉确认了这条训谕。阿博都-巴哈将这一规条和促进雅洁与洁净联系在一起。祂解释说,这条律法的目的是,如果家里的陈设变旧、失去光泽和使人厌恶时应该更换,但不适用于珍稀物品、古董或珠宝。
同时,对人体的洁净也有要求:
要敬畏上帝,做洁净之人。谁衣着可见脏污,他的祈祷便无法达于上帝,天国众灵亦会避他而去。当使用玫瑰水和纯净香水;诚然,自无始之始上帝便钟爱此举,如此你们自身能散发你们的主,那无与伦比者、全智者所期望的芳香。
读到这些训诫,让我想起唐僧取得真经之前要沐浴的场景。洁净是对神的一种崇敬。
洗过的台灯,会更加明亮除了洁净和整齐,“装饰和布置”同样在影响着人们的心绪。在《美好家庭+》一书中的《重塑家风》章节还阐述了“装饰和布置”的重要性。下面这段内容让人读起来很受启发:
致远是个富有洞察力的小伙子。最近他一直被一个问题困扰着:“为什么同处一个城市的两个朋友,他们的家会给自己如此不同的感觉呢?”他说的这两个朋友,一个是与之度过青葱岁月的中学同学彭飞,另一个是工作后认识的得力拍档敏霞。
上周末,彭飞邀请致远到他家小聚。彭飞的家门口贴着个大大的倒福字。他微笑着给致远推开门。走进客厅,迎面而来的那面墙上挂着一幅画,画里面看起来像是一个漂亮的花园,有高挺的松柏、鲜红的玫瑰、五彩的鹅卵石。挂画旁边垂着一幅书法,是繁体的“听”。客厅靠近沙发的角落摆放着一株挺拔墨绿的巴西木。在窗台那边,也摆放着两盆不知名的花草。让人惊讶的是,客厅的正中央,也就是大众化的电视墙,并没有电视,而是一匹类似地毯的挂件,既有那巴西木的墨绿色,也有肥沃泥土的深褐色。墙下面安放着一张细长的褐色木桌子,也没有电视,只是摆放着一些图书、CD和一台CD播放机。“你们的电视呢?”致远问道。彭飞说:“放到房间了,平时不怎么看,需要的话再拿出来。”身处那个环境,致远感到很放松、惬意。这让他回想起一个月前拜访敏霞的情形。促使他回想的关键原因,并不是由于两个家庭提供的食物,而是两家布置传递给他的截然不同的感觉。
敏霞家的大小和彭飞的差不多。那次拜访,是参加敏霞儿子小超的12岁生日聚会。敏霞邀请了不少好朋友和同事。由于过生日,墙上免不了会挂一些气球和彩带。不过还是可以看出平时的布置。整个客厅采用了很多木料装饰。其中一面墙用实木间隔出大小不一的小格子,摆放着各种形状的奖杯和金属、玻璃装饰物。然而,最醒目的还是中央那个54寸的大屏幕电视。正在播放着小超从幼年到童年的照片和视频。整个房间的氛围,给人很强烈的喜悦感。然而,除了这个,致远还感到一丝的紧张。至于原因是什么,致远感觉自己也说不清楚。
书中举这两个人的例子,是为了阐述一个家庭的装饰和布置是“家风”的一种体现,除了会影响自己家庭成员在此环境的心绪之外,也会影响来访的客人。“家风”是一股无形的风,其中一部分是依赖家居的清洁度、物品的摆放和布置而形成的。这就会为什么书中“致远”这个人物感到了很大不同的原因了。
把小物件放在一个盘子里年末大打扫除就是这样一个让我们反思和整理“家风”的好时机。首先是家人的互作,再来是清洁,然后是重新布置以及断舍离,看看哪些东西是平时很少利用的,可以整理出来,捐赠给有需要的人。这样的一个基本是体力活的过程,会让我们看到自己的需要。比如,当我看到满衣柜的衣服,我就打消了买新衣服过年的念头;比如,当我看到书架上还有很多未读的书,我就打消买新书的念头;比如,我看到还有很多干货未煮,我就打消了进年货的念头。年末大扫除就像是个显微镜,让你知道自己家里拥有了多少东西,怎样得到合理摆放和安置。这样大搞一场之后,心灵秩序也跟着整齐起来了。我觉得每一年来一次,甚至定期来一次这样的大清洁是非常有必要的。
写到这里,我决定今年要系统地学习整理术。这是一门很重要的技能。嗯,趁着离春节还有不到两周的时间,抓住这个机会好好重塑一下家风吧!祝大家清洁愉快,共同进步!
-本文完-
夜莺
一只用文字唤醒人们的鸟儿~
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