生涯规划师古典老师的《你的生命有什么可能》中有一段文字让我印象深刻：如果社会不能让你安全地买上房子，就尝试给自己找到更多安全的途径；如果职业不能给你带来快乐，就尝试找到更多的快乐；如果大学不能给你全面的教育，就鼓起勇气寻找适合自己的教育；如果世界上满是拜金的女孩和好色的男人，就尝试让自己成为一个配得起不拜金的女孩或不好色的男人的人。
我们不是祥林嫂，也不是受伤的猴子，没必要见谁都诉说自己的不幸，撕开伤口给人看，更没必要抱怨糟糕的生活，世界的不公，这只会带给我们压迫感，无力感，最好的方式就是当世界没能善待我们，就加倍的爱自己，加倍的善待自己，加倍地寻找机会。
我猜正在读《悲惨世界》的你，也会认为主人公冉阿让是被上帝遗忘的孩子吧。这个仅因偷了一块面包就被捕入狱的苦役犯，在暗无天日的监狱里一坐就是十九年，他的前半生几乎被艰辛、黑暗、折磨笼罩。
《悲惨世界》雨果
长篇小说《悲惨世界》是法国作家雨果的代表作品。故事通过冉阿让、芳汀等小人物的悲惨经历，再现了19世纪法国封建专制社会的腐朽和黑暗。贫民冉阿让勤恳善良，不忍姐姐的七个孩子挨饿，冒险偷了一块面包，不料被捕入狱，被判处五年的苦役。服役期间又为不堪牢狱之苦前后四次越狱未果，刑期也从五年加到十九年。一个面包，冉阿让把自己19的年的生命交给了苦役犯的生涯。19年的牢狱之灾，将原本善良的冉阿让变成了苦闷的、狂躁的、充满仇恨的“危险分子”。出狱后，持有“黄色身份证”的他，处处碰壁，被人嘲笑，受人欺负，他恨透了这个不公的社会。我想若不是遇上卞福汝主教，被其感化，冉阿让一定会狠狠的报复社会，重重地判社会的罪。好在，当他因偷盗了收留自己的主教家的银餐具再次被捕时，主教善待了他，原谅了他，并且将自己的银烛台送给冉阿让，让他去做一个诚实而非生活在黑暗中自暴自弃的人。主教的善待，让仇视社会的冉阿让心有触动。不久，他又因报复之心而抢了小孩子仅有的银币时，主教高大的形象再次浮现眼前，他为泯灭的良知终于被唤醒，开始讨厌现在的自己。于是，冉阿让卖掉餐具，留下烛台作纪念，发誓不再自暴自弃，怨天尤人，而是践行承诺做一名诚实的人，他尝试着善待周边人，努力寻找改变命运的机会，他也会了善待自己。1.善待自己是件了不起的事情，善待他人是一种悲悯
新生后的冉阿让改变为马德兰，去了海滨蒙特伊城落脚。初到不久，他救了警察队长的孩子，后用微博的资金办了黑玻璃饰品厂。他经营有方，善待工人，利润相当可观。不过，冉阿让却用赚钱的钱财在当地办医院、建学校、贫儿院、创办了救济基金，他成了小城人们眼中的天使，在大家的一致好评拥戴下，马德兰（冉阿让）被推举为市长。但他依旧保持低调的作风，悄悄做着善事，践行对主教的承诺。后来他帮助了误解自己的芳汀、收养了芳汀的女儿珂赛特，救了割风，当得知错认为是自己的商马第被判刑时，冉阿让勇敢的换回身份，说明一切，这也意味着他将再次面临牢狱之灾，他的产业将付诸东流，他的地位名誉将烟消云散。最终，已在精神上自我超越的冉阿让，决定不惜一切代价拯救无辜。故事进展到此，让我看到了《悲惨世界》里人性向善的余晖，若说世间的一切不幸，物质的贫困，精神的匮乏是“苦难”，那么冉阿让震人心魂的事迹又何尝不是善良、博爱的化身？你还能说他是苦役犯，是“危险分子”吗？2.善待对手，世界将有所不同你一定熟悉唐太宗李世民和魏征的故事，实际上他俩最初可是死对头。魏征早年为太子李建成的下属，他曾多次建议太子提防李世民，关键时刻也可先下手为强，只是未被李建成采纳。玄武门之变后，胜利者李世民质问魏征：“为何离间他们兄弟感情？”魏征则回：“若太子当初听自己的，就不是今天的局面了。”就在周遭人为魏征的回答捏把汗时，太宗善待了他，且将其重用提拔，自此二人，一纳言，一敢谏，成就了一段“明君贤臣”治天下的佳话。
面对魏征，握有生杀大权的皇帝并未杀之泄愤，他知道用蛮力证明孰是孰非不是强者作为，在各为其主的情况下，攻其人，不如攻其心。善待魏征既展示君王仁爱，又可为己所用，何乐不为。
一部苦难史
读《悲惨世界》，敬佩冉阿让之余，也很欣赏他的死对头—沙威，一名铁石心肠的警察探长，也是冉阿让服刑期间的监管人。沙威为人冷酷而偏执，他坚信一切的法律条文都是至高无上不容置疑的，坚信所有的罪犯都是不可饶恕的。他的词典里从未出现过“善待、原谅、包容”一类的词眼，有的只是顽固、偏执。故事中沙威对冉阿让穷追不舍，在海滨蒙特伊城，他只因怀疑偷偷调查已经改名马德兰的冉阿让；在蒙菲小镇，他装扮成乞丐，试图逮捕冉阿让；为达到目的，他真是煞费苦心，不过每次都是无功而返，这也增添了故事的戏剧性和看点。直到1832年6月的一天，巴黎人民举行反专制的起义，冉阿让也参与其中。在起义军的地下室里，他看到被自己人活捉了的沙威。此刻，他可以肆意报复，甚至杀了沙威，如此世间就无人晓得他的秘密了，但冉阿让还是选择善待了他的对手，他放过了沙威，并将其安全带出。冉阿让的举动让沙威害怕，他不明白这个苦役犯竟然原谅了自己，善待自己。回想每次与冉阿让交手的画面，他恍惚觉得冉阿让不是罪犯，而是值得同情、尊敬的英雄。此番认知，让沙威痛苦迷惑，因为一切警章、一切法律制度是他终身的信仰，而今信仰坍塌，他痛苦不堪，最终因迷失自己跳水自杀。个人看来，沙威是当时顽固司法制度的象征，他信仰的塌陷意味着司法制度的落伍；他的自杀，意味着对当时病态秩序的严重质疑。冉阿让的善待、原谅，彻底改变了沙威对自己态度，也让他从东躲西藏的日子了解脱出来。他的一生写满苦难，主教的善待感化了他，他的善待感化了芳汀、马吕斯、割风、珂赛特，甚至沙威，他善待了一切，最终善待了自己。故事中冉阿让因病去世，但我想他是以天使、英雄的身份离去，而非戴着苦役犯的枷锁。每个人都希望自己是上帝宠爱的孩子，被世界温柔对待，事实上，总有忽视的角落，遗忘的人，若你正被世界善待着，恭喜你，请加倍珍惜；若没有，也请记得加倍的爱自己，加倍的善待自己，善待他人。
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