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各位朋友大家好，今天我们接着来讲《道德经》。昨天我们讲了一句话，叫“得与亡孰病”，其实这句话要讲起来能讲很多很多，因为得与失的关系是我们人世间引起痛苦的最大的根源，看不清楚它，你的人生就一定会出现痛苦。
我们每个人内心的痛苦基本上都来源于得与失之间的失衡，看不清得与失的关系。如果得到一点就高兴，失去一点就悲伤，那么我们基本上还在动物的层面上活着，我们不希望自己活在动物层面吧？所以怎么样提升？提升到都看清楚得与失其实没那么重要，这是真正的提升。很多人看不清楚这个，所以就痛苦，我觉得这个讲起来太多了，我们家庭的、单位的、人生中的，几乎矛盾都是这么来的。
比如说在家里边，经常的，我看电视看得都晕，就是有一对老两口在电视里哭，下边三个儿子为了几套房子打得不可开交，互相指责，指着老两口的鼻子去骂，告诉你我不养活你，我都受不了，您为了这个房子，爹娘都不要了，我觉得他绝对活在动物的层面上。您就抢了这套房子，您觉得这套房子您走的那一天，房子您能带走吗？您能背过去，背到阴间去？不可能的，您灰飞烟灭，您都没了，这房子指不定留给谁，您抢它又有什么意义？这房子真不是你有他没有的事，也就是这个多几米，那个少几米，那个填10万，那个要给人10万这点事，这些东西在亲情面前我觉得都一文不值，但是因为这个去打起来，就是没看清得与失的关系，因为得到了您别太高兴，失去了您获得了亲情，挺好的，所以我们尽量放淡得与失。
这样的例子太多了，我曾经看过一个民国的时候的故事，说有一妇女找一位法师，一位佛教大师，就问法师，我丈夫把我抛弃了，有外遇了，跟我离婚了，你说我多痛苦，佛教怎么能帮我解脱呢？法师跟她说了，说恭喜你啊这是好事啊。她说怎么是好事呢？我都被抛弃了。法师说，一般有家庭的人想修行都修行不好，因为家里边鸡毛蒜皮的事不断烦你等等，真正想有大成就的人，你应该脱离家庭，好好修行，静心修行，这回你丈夫居然主动给了你这么个机会，你有可能好好修行，你修行以后有可能会成佛的，你成佛以后一看你丈夫转世变成一个猪，那么痛苦还要被人杀，然后还要变成红烧肉上桌，所以你成佛以后可以拯救他，给了你机会修行，最终成佛，这不是好事吗？其实大师讲的，从佛教角度也是那么讲的。
我昨天讲了，有时候失去恰恰是一个新生的机会，所以真正看淡的人，得与失都是缘分，有缘分得了，有缘分失去，没那么在意，放松一些就会更好一点，当面对得与失的时候，这个人表现的很淡然，他认真的、扎实的做好手中的事，这种人是真正的大修行的人，境界高的人，我认为这样的人是真正修行的、是幸福的人，是悟道的人，不要管人家是天生的，还是后来学习得来的，但是这样的人是悟道的人，所以我们要像这样的人学习。
今天我们接着来讲，老子接着又讲一句话很有意思，老子说，“甚爱必大费，多藏必厚亡。”“甚”是过分的意思，“爱”是爱惜、爱护。“甚爱必大费”是说一定有更多的花费。“费”是费钱的费，更多的花费。老子真是达人，人家真是明白人世间道理的人，这句话一说出来，把我们很多人的毛病说中了，“甚爱必大费”。
我们今天给大家举个例子，我们八卦一下，其实我这个人平时也挺八卦的。你们发现没发现一个问题？好像这些企业家找了明星，最后结局都很惨，这事我八卦过没有？我在某一集好像八卦过一次，好像真是这么回事。比如李湘的前夫，对不起李湘哈，他现在怎么样不知道了，还有刘涛的前夫现在也不知道怎么样了，反正很有意思，企业家一找明星结局都不怎么好，最后都销声匿迹了，纷纷爆出破产或者股份都丢了这样的事，为什么？好像有点八卦，真是这样吗？真有人研究这事了，著名的企业家冯仑就说过这样的话，企业家泡女明星必死，如果您真的想娶女明星的话，一定要建个防火墙，您要脱离这个企业，然后让职业经理经营，千万别把所有股东都给陷进去了，别害了别人，这是第一。
第二，最好这女明星就回归家庭，别在娱乐圈混了，这样才能保全企业家不倒霉，否则的话好像基本上都倒霉了，他列出了好多这样的例子，好像都是倒霉的，企业都破产了。为什么？冯仑总结说企业家精神和女明星的生活模式正好是蛮拧的，两股劲，企业家需要把企业经营好，需要低下头来扎扎实实的去管理企业，市场风云变幻多少快，稍有不慎，一个机会过去了，结果你就落后了。或者是一个破绽出来了，企业可能就有危机。所以企业家必须一丝不苟盯着这个企业，他就会像一个工匠一样的在那做，所以老子讲企业家什么样？老子讲悟道的领导者应该像个匠人一样，特别谨慎，我们把前面老子讲的悟道的领导者的品性，如果拿出来看的话，你会发现压根不是那种潇洒的、飘飘然的，而是特别小心谨慎，而是认真盯着你工作的人，是个匠人一般的人物。
我曾经讲过，道体现在对事情的精益求精里边，并不体现在山顶上飘飘然那种状态，这种匠人精神才是企业家的精神。可是明星是靠什么活着？明星是靠光影活的，明星其实有个特点，生活中看的明星跟电影里边看的完全是不一样的，甚至有可能感觉是两个人，因为屏幕会把人放大，瘦的人会变胖等等，会有很多假象，你化完妆和卸了妆完全不一样，她活在光影里，而且她的名气要靠虚幻的，霓虹灯闪烁的场景去渲染她的生活，所以女明星经常有会，今天办个慈善会，明天办个颁奖仪式、出席一个酒宴、时装发布会等等，要经常有这样的活动。
那么他就要求企业家，你作为老公要陪着我，我化妆，人家都戴了钻戒，我也要，人家的车都是什么车，我也要这个车，企业家得花钱买吧，一千多万的跑车买来了，又觉得别墅太小了，你看谁谁买的几千万别墅，我们也要买个几千万的，反正企业有钱。不光要花费金钱还要搭出时间，人家参加慈善晚会，您能不陪着参加吗？你要陪着参加，应酬跟大家举杯、祝贺，工人们都在那边认真工作，您这边觥筹交错，办了一个颁奖仪式，又在庆功等等，您天天跟着去忙活，您的心就散了，那种五光十色谁看了谁喜欢，认识那么多名流，平时见不到的那么多的明星我都认识了，我的人生是不是上到一个新的台阶上来了？忘了自己的本分是什么。好多企业家找了女明星以后，会陷入这种浮光掠影中，结果最后是因为他太喜欢这种美丽，搭掉了自己的金钱、时间、经历，最终把企业也给搭进去了，这就叫“甚爱必大费”。这是个典型的例子。
生活中这样的事也很多，比如说你喜欢什么东西，你只要喜欢它，你就会为它多花钱。我们知识分子都这样，在古旧市场看到本古书，第一次去一看二百块钱，心里想二百块钱买不买呢？有点贵，回去在家转悠一圈，晚上都想这本书，这本书我要有了，捧着这书看多有意思，学的知识可不一样，所以越想越喜欢，越想越觉得这书应该拍下来。第二天天一亮，古旧市场一开行，您就跑去摊前就说，这书我想一晚上，我真应该买，太好了。老板我现在二百块钱买了，您觉得老板怎么想？老板一想，老子云，“甚爱必大费”。您喜欢它，您以为二百块钱能拿走？小伙子，这本书我昨天回家找了一下，我这书也是孤本，就这么一本了，所以二百块钱可真不行了，六百行不行？一下翻了两倍。为什么？人家知道你喜欢，喜欢你就要多花钱，所以老子讲“甚爱必大费”。买本书这还是小事，您说您花六百块钱买本书，您有点钱，没什么损失，但是在人生中有些大事，如果您因为甚爱，太爱了，结果损失惨重，那就得不偿失了。有的时候会把整个人生搭进去的。
有这样的人，比如说那些收钱的贪官们，他们为什么进去？因为他太爱钱了，人家送来钻戒、送来的钱、送来别墅的时候，他眼睛里是亮的，觉得太好了，结果一收下他进去了，这“费”的可就多了。这个问题就出在这个“甚”字，老子特别反对把什么事做到“甚”、“泰”、“奢”，老子说，“圣人去甚、去泰、去奢”，老子的意思是你把极端都去掉，这世界上没有什么事需要您去极端的，因为那些东西都是外在的东西，都是您做事带来的结果，您要把这个结果想做到极端，为它去付出，老子认为这是毁掉您人生的这么一个路径。
我们总结一下，老子讲的“甚爱必大费”的“爱”，爱的是那种虚幻的东西，是您做事带来的结果，名誉、地位、金钱、财物等等，全是外物。“甚爱”的过程就是一个特别想得到这些外物的过程，就是您太想得了，这是老子前面讲的“得与亡孰病”，“得”的极致，极致就是“甚爱”，太想得了，所以老子这句话是接着前边的话讲的，给我们展现了一个太想得到外物和做事的结果的这种状态，这是不好的状态。太想得，一定会大大的失去，所以我们应该把这种情感放得平淡一些，得失无所谓，但是我们要把自己该做的事做好，认真的、努力的、扎实的做我们眼前的事，其它带来的结果我们不要去过分追求，过分追求就是“甚爱”。“甚爱必大费”你会花费掉太多，消耗掉金钱还算好的，您要消耗掉健康，您说值不值得？您大费了健康，后悔都来不及了。所以老子教导我们“甚爱必大费”。现在有个流行歌曲，怎么唱的？叫“死了都要爱”，我估计老子一听你唱完这首歌，老子会马上回答你“甚爱必大费”，老子很冷静的。
我们开个玩笑，前面我讲的道理大家要理解，老子告诉我们不要去追求极致的结果，追求极致的结果有可能会消耗太大，我们正常的按照节奏走，世间一定会回报给您很多的，但是别在意这个回报，您就去做就好。“但行善事，莫问吉凶”，这是一种非常从容的人生，是老子告诉我们要去追寻的，要提升的这么一个境界。
朋友们，今天我们就聊到这儿，明天这个时间接着跟大家来讲《道德经》，如果您觉得我讲的有点道理的话，可以转发给朋友们，让朋友们一起加入学习《道德经》的这个队伍，谢谢大家，我们明天再见！
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