赵老师新教育知行合一379:
宜阳县董王庄乡赵坡小学教学点
今日流水：今天上午整修了学校排水洞，整理了材料，设计了校门两边的校园文化图片，下午见了一群同事，跑到县城给灭火器换了干粉，去打印店打印了校园文化图片。给女儿送了衣服。晚上整理了资料到10点。
正文
这些年家宅不安，坏运连连，不得解脱。近日，病急乱投医，长辈介绍了佛家师傅。开始学地藏菩萨本愿经。专门的念，时间很少，工作太忙。在喜马拉雅有非常多的语音版本，其中一个女声缓慢而虔诚，听起来非常的舒服，于是就听了很多遍。
听经中，其中有许许多多点滴的感悟。在一些基本的道理上，佛家讲的和其他诸家的基本一样，但是他又有独到之处，是他家所不具备的。
对佛经，对历代的各家圣人经典，都要持一种恭敬的态度。
有空就放着手机听，特别是开车的时候就放大音量，用车上的音响听。
反复的听了几遍，有一个明显的感觉，内心充满了光明。用专业术语讲，叫法喜满满。很喜欢这种心地光明的感觉，所以一遍又一遍的听。唉，过去那么多年，内心深处，真正光明充满，快乐充满的时候很少啊。
另外一个还有一个特别的感受，地藏菩萨本愿经上讲的内容，成经年代久远，但是他讲的内容如果是实像，感觉不可理会，但是如果当寓义，却又是那么实在。
地藏经中所列的名目，如阎浮提，几重天，几层地狱等等等等。凡是提到具象的内容，好像非常具体可以琢磨，但觉得又不可琢磨，不知道在何地何时。但如果把这些内容虚化，不纠结于他天马行空的内容，而且体会他背后的寓意，就会有一种奇妙的感受，他阐述的道理，就是生活中非常实在而具体的道理呀。
生活是一团麻，清官难断家务事，歌词中也唱给我一双慧眼吧。得与失，善与恶，美与丑，真与伪，实在是不可琢磨。要想把生活中的是是非非理清，非圣人不能。
我在这里仅仅谈的是我的个人感受，他可能是错的，不是佛经的光辉本意，没有丝毫轻慢佛法的意思。我觉得他阐述的内容不是彼岸，不是来世三生，还是今生今世。它的一些术语，比如说什么什么天，什么什么地狱等等，多少万亿劫？如果把它看成是对现实生活的一种特殊的描述方法，会发现他对生活的描述是那样的贴切和准确。在文学形象的塑造中，有一种艺术的手法，艺术不等同于现实生活。艺术来源于现实生活，但要高于现实生活。
如果从表达艺术的角度来看，地藏经实在是用了一个非常宏大的象征手法。
听的是地藏经，悟的是自己的生活。生活的真理只有一个，但是诸家所讲不同。不同的都是语言系统的不同，其所要表达的意思大同小异。
如新教育所讲对教育的理解，很多的地方是又换了一套语言系统，当然有它的适合当下实际的独特之处。在具体的修师德立师魂时，在具体手把手，面对面培养儿童的时候。最最需要的是从新教育理论和实践中看到的对整个教育生活的细致而微而又贴切的把握。这才是新教育理论的最有价值之处。
法喜充满，心地光明，驱除阴暗。阿弥陀佛，南无地藏王菩萨，诸家流派，过去未来当下一切圣人，礼赞！
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