信仰究竟是什么？有什么用？

languagee：信仰究竟是什么？有什么用？

兰桂子 languagee 兰桂姬

  信仰能当饭吃吗？

信仰究竟是什么？有什么用？

  我不只一次听到周围认识的人这样粗暴地发出质疑和嘲笑 当然我只能默不作声 因为要和这样的人去解释根本就行不通 甚至会起到反作用而让情况越加变的糟糕 而我只给出一个坚定且肯定的答案那就是 “绝对可以当饭吃 而且是目前我们这个俗世间最高大上的食物” 别说凡人就是国王和所谓的上等人也不一定能享用得到 你觉得你很穷低人一等吗？所以我说你才可怜 你才和真正的国王上等贵族有差距 差距就在你自己身上 因为你觉悟不到信仰不理解信仰的本质那么你永远都不可能翻身 这辈子不行下辈子或许就更没机会

  当然 信仰 并不是为了你个人的“翻身”目的而存在的 也不是仅仅能靠平时经验去利用轻易揣摩得到的 看看那些求神拜佛的就是有信仰了吗？不一定 看看那些乐善行施的就是有信仰了吗？不一定

  信仰只有两种 信和不信 根本不存在中间的不确定状态 那个叫迷失

信仰究竟是什么？有什么用？

  在东方 信仰和佛 道贴近 在西方 信仰和基督天主接近 在伊斯兰又变成了真主以及其他无数的外道宗教 如果稍加了解的就会发现这个世界所有的宗教都有其一定的共性 那就是戒律 大致概括基本核心都是要人信和善 信代表根本上的信没有半点怀疑而且时时刻刻都是如此 善代表你不能杀人欺骗偷盗虚伪淫乱等等 其中善是信的基础 善要做好做到完备无破绽了才能进化到“信” 信准备好了才有可能进化到“神”“佛”“道”“真主”“真知” 而且所有这些文字立意只是方便人去遵守 不能拿ta当作死的 如果把文字当成教条那就违背了初衷 这也就是当年佛 基督离开前所担心的 希望人们不要去向教堂或者庙堂里去求 文字教条人为可以修改但是道和真理却始终存在 他们留下的戒律和经文主要是方便和引导人理解真理的本质而不是去拿来去教化和利用

  十字军东征绝对不是天主和基督以及真主的本意 我也始终怀疑目前存在的经文是否完全符合创造者的初衷 因为杀戮并不能让人向善

信仰究竟是什么？有什么用？

  单单强调一家宗教的正确和合理性也是很奇怪的 正是因为意见不合才导致矛盾冲突 我坚信现存的宗教一定有其共同的来源 不管是佛 道还是天主 本意其实就是让人理解真理的本质 让人生起信仰最终达到解脱生死 这才是他们真正的良苦用心 而不是你争我斗 这样一来岂不是本末倒置反而显得上帝佛老子太小家子气太没有包容心了吧 如果连包容和爱都没有那么让生命产生只是为了做老鼠实验吗 我想肯定不是 那么只有一种可能那就是被恶意地篡改利用而导致战争其背后目的还是为了满足少数邪恶人的利益而存在

  那么现在达成一个共识 我们先把这个真理看作是孕育和掌控者一切的东西 这个东西西方叫上帝 我们管它叫道或佛 反正都不是所谓的拟人化的东西 你们所见到的那种画啊雕塑啊统统都只是方便而不是佛和道的本体 如果纠结这个的话就会入门和偏执反而离道越来越远 那么我就拿我们熟悉的道来说吧 我再重复一遍 道和佛还有上帝其实本质都是一样的 只是一个名称 不去纠结

    老子说 道生一 一生二 二生三 三生万物 然后后世由此创立了道家 八卦的形成就是老子以上说的一个很形象的说明 孔子之所以被万人师表尊称为圣人就是因为他解开了易经和八卦的秘密变的几乎无所不知了 上知天文下知地理中知人事 我们现在很多人觉得那是迷信 被文革搞晕了 脑子里一团浆糊 举凡过去如果谁敢说自己是大师就必须要很精通这些道理当然真正精通的寥寥无几 精通的一般都修道去了 我们都知道算命那一套 现在我们很多都说那是迷信但是根据易经八卦的推演和象数的说明基本上在过去能准确地预知很多事情 但凡王侯将相一旦有什么重要的事情就算是不重要的鸡毛蒜皮的事情也都会自己去算去占 那个时候玩八卦算命普通人都会就像现在打牌玩麻将一样普遍 当然圣人和其他人不一样人家都不用算 看一下哪里有异常 比如兔子突然跑出来撞到了车上死了这时候就能算出哪里即将发生什么事情 走到路上树枝突然掉下来就能知道几天内有什么人会摔伤屁股 有谁半夜敲门敲几声就能快速推断出那人要来干什么 小到预知谁家生男生女 大到国家兴衰存亡 天下所有事情都在卦象中探知 试想谁不想拥有这些过人的绝学？这些都是中国的传统精髓 只是真正了解的人并不会特地跑来告诉你 不像现在开始又重视老祖宗的东西了 但是仍然有很多人鄙视啊崇洋媚外啊 因为无知自己又不肯承认或者去了解 一个人可以选择不知和无知但不能在不知和无知的情况下就去武断地去评论 孔子好不好 领导好不好 那个什么好不好是你说了算吗？你有真正去了解吗？有去听人家说什么看人家做了什么吗？我个人非常鄙视那些没有看一本书没有去了解一种学说的基础上就随便按照自己的经验去毁谤嘲笑随便下结论的人 这就是明显没有信仰愚蠢的表现

信仰究竟是什么？有什么用？

  那么一个有信仰的人的表现应该是怎样的状态呢？ 在佛来讲就是真正觉悟了的状态 没有烦恼 有智慧 这个智慧是那种圣贤级别的智慧 我们这种相比下来只能叫小聪明甚至是自作聪明 打个比方普通人见到蟑螂就觉得恶心很想把它打死却不会去想这个蟑螂为什么会出现 ta不知道打死了一只还有无数只根本就打不完 然后一生都可能在打蟑螂的事业上绕来绕去没有尽头 其实明明就有个办法让蟑螂永远不生只是普通人根本不明白 蟑螂出生和人出生乃至万物出生都是一样 是道所生 因为道生了一随即连锁反应生出了万物 如果归于道合于道不让那个一生出来 也就是我估计按佛家讲的那个妄念不生就不会生出后面的许多麻烦 你且看蟑螂喜欢在哪里出没 都是那些我们认为肮脏油腻污臭阴暗的角落 而这些地方又是怎么出现的呢 你注意观察许多人很贪心-家里堆满了东西实际上ta一个人根本用不了这么多许多东西常年堆在那里而且还浪费 这属于违反了一就叫贪 刚买的时候你问ta为什么买这么多 ta一定会说为了省钱节约 但是这实际是撒了谎ta自己不知道因为没有信仰 最后不仅不节约而且浪费了钱 在这里ta又违反了一条戒律叫骗 然后还有那些东西堆在那里之后不但没有注意和反省反而继续贪和骗自己最终越堆越多形成了一种囤物癖 这里就又违反了一条戒律叫 执 执着着某个有型无形的东西最终迷失 许多女孩就很执着这些色彩斑斓美丽的物品不知疲倦 男人围绕着美色 所以你看一般女人都好囤积男人好囤积说明也有女人心 女人对男人所求这些漂亮的物品男人用它们来获取美色而犯下一戒 叫色 对色的追求到达一定程度到念念都是女色的时候而犯下一戒 叫 淫 对色欲的执着看到一切与美色违和的东西就产生厌恶心理的时候就产生了一大戒 叫 杀......蟑螂就是不净的念头经过无数时间和时空的交媾后产生的 这种念有多少就有产生多少蟑螂的可能 聪明的人会不去念想而是保持净静慢慢地蟑螂自然不会产生 当然如果你身在一片不净的地方即便你的那一处居室清净最终也还是会有蟑螂爬进来 这个就是大家共同的不净的念所产生的共业圈 所以说圣贤虽然没有说一定让你远离红尘去修行但是他们让你选一片清净地去修行绝对是有道理的 有人修得快有人修得慢也是自身的选择 那么有信仰的人呢就不会选择去打蟑螂而是选择去自省反观自身 首先是你自己选择了一片蟑螂爱生的共业圈 第二在这圈子里你连自己家都不干净还能要求别人家干净？那是不可能的 首先你自己得先把堆积的东西拿走然后清理干净 平时清心寡欲一点油能少放就少放 能打通通畅通风的地方就不要堆些东西 有一堵墙在那里就已经是最大的多余的阻隔了再堆东西不就是多余吗？所以由此可见 佛让人去寺庙里扫地反省那是有它的道理的 总而言之 有信仰的人从源头上看待问题 没有信仰的总是随着源头流出来的水打转 这样只会离源头和真理越来越远

  我们经常只是看到电视里的那些传道 那些伊斯兰教徒密集朝拜的我一幕 基督徒去教堂忏悔 佛教徒吃斋念佛 道教徒练太极打坐 我们管这些的一幕幕叫信仰 那么我告诉你这些人里面肯定有许多非信仰之徒 有没有信仰不一定要完全展露在外通过这些形式 最关键在于觉悟和正确地认知和内在的德行修为 道和佛的真正境界在于 那个心也就是本质不随外物所转而能自行转物 只有这样才算是得道 当然得道前必须前提是要有信仰

  那么得道之后又是怎样的呢 这个就是形而上的问题了 前面所讲的有信仰的表现都能在形而下得到体验 比如你保持清净 扫地 做善事 持戒 不杀生 对事物看法随时保持正确的看待等等这些根据我们的经验感知知道这些 但是有了信仰离得道还很远 但是这些形而下的信仰所表现出来的状态又必须要坚持持有

  老子说道可道 非常道 名可名 非常名 意思就是 道并非用我们的语言和文字所能形容 佛祖形容的那是一种 遍满法界 清净圆明 湛然清净的一种状态 这种东西就是产生一切 万物生灵 宇宙时空乃至无数轮回宇宙时空的根本体性的力量 如果谁能够感受到这种力量并与之相合的话 那么我想ta就是上帝 是佛 是天主 是未来一切可能出现的救世主所说的那个“名”吧