①靠神脱离羞愧
两军摆阵，大卫既没有了先前求神的完全交托，也没有了带领以色列民冲击敌军的英勇。却在两军的猜忌和狐疑之中，带领着他的跟随者，走在了敌军非利士人的行列。
大卫如果内心没有羞愧才怪。他以为靠自己的聪明，只要能够逃避扫罗的追杀，他就稳妥了。可是，靠人的帮助是枉然的，而且满世界也找不到稳妥。因为，在基督以外是没有真平安的。正如他在诗篇之中写到：各人最稳妥的时候，真是全然虚幻（诗39:5）
。
大卫如今的身份好尴尬。说他是非利士人的护卫长吧（撒上28:2）？他又是以色列民的王（撒上16:13）。说他是以色列的王吧，他又带着跟随者和敌军一同行军打仗，说他投敌以后曾经帮助以色列民吧，现在他又无可推诿的与敌人在一起，要与以色列民打仗。以色列人怎样看他？敌人怎样看他？更关键的是，上帝怎样看他？
上帝实在是怜悯人的神，他知道大卫是何等的孤独困苦（诗25:16）。只有上帝知道他的一切，而在人看来，大卫在此次争战之中，无论争战的双方是什么样的胜负结果，他都逃脱不了叛国的罪名。虽然，他是被扫罗逼迫的。
②靠神脱离死亡
上帝没有让大卫陷入绝望，而是利用非利士帮助了大卫。神让非利士人同声质疑他们的迦特王亚吉，为什么要带着大卫和跟随他的六百名以色列人，他们对于亚吉的智商和健忘产生了严重的怀疑。
虽经亚吉辩解说，他的确是以色列王扫罗的臣子大卫，在我这里有些年日了。但自从他投降我直到今日，我未曾见他有过错。非利士人的首领仍然向亚吉发怒，对亚吉说:你要赶快叫这人回你所安置他的地方，不可叫他同我们出战。恐怕他在阵上反戈一击。
非利士人便给亚吉补课和补脑，就是这个大卫杀死了他们的巨人歌利亚（撒上17:51），就是这个大卫为了做扫罗的女婿，杀死了他们的几百个非利士人，还割下了他们的…阳皮（撒上18:27）。以色列民还把他和扫罗编成歌来唱。这是耻辱啊！血债啊！说不定，这一次大卫的任务，还要割下我们大家的首级，作为他与扫罗和好如初的见面礼啊。
亚吉自觉理亏。虽然，他很欣赏大卫，因他非但没有为自己增加麻烦，而且还帮助自己攻打过身边的基述人、基色人、亚玛力人。然而，在国家利益面前，亚吉也必须要服从。他挺遗憾的告诉大卫，现在你可以平平安安地回去，免得非利士人的首领不欢喜你。
大卫在灵性的昏昧中，竟然不明白这是出于上帝的旨意，上帝要搭救以色列民，也要搭救大卫，使他不要与扫罗率领的以色列民争战。
虽然，亚吉看他为好人（但是罪人），出于尊重他，让大卫平安的回到属于他驻扎的非利士之地。但是，大卫竟然责问亚吉，认为自己没有什么过错，你们竟然都不相信我，为什么不让我去攻击以色列呢？
这十足是赤裸裸的奔向死亡的犯罪。大卫，你真的犯罪了。但是，上帝的拣选和拯救却满有能力，神就是要让非利士人怀疑他，使他们对大卫任何带有杀戮与死亡的企图和血气，都加以拦阻。
因为，上帝是慈爱的。他爱自己亲自拣选的以色列民，包括大卫！
上帝又是满有威严与公义的。他爱大卫，并要以公义来管教他，使他能够脱离一切的死亡与罪恶，并且，还要借着大卫作王，带领以色列民一同进入到上帝的祝福与同在之中。
将来，荣耀的万王之王，万主之主，要从大卫家里而出，他要带领一切信靠他的人，进入到天上，进入到那永远不能震动的国度里面，直到永永远远！
于是，大卫和跟随他的人早晨起来，回往非利士驻地去了。而非利士人如虎豹豺狼一般，冲向了羸弱的以色列之境的百姓。（漢之東）
《作义的奴仆》
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