今天是参加第四期7月30天共修论语正式打卡的第3天，以下是今天学习的内容：

01

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

这句话的意思是： 孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。”

学习心得：

（1）这里出了一个成语“杀身成仁”，指的是用生命去成全仁德，形容那些为了捍卫正义、理想、原则等宁愿舍弃生命的伟大行为。

（2）这里实际上是在探讨生命和原则哪个更重要的问题。

事实上，你会发现，比如文天祥（人生自古谁无死，留取丹心照汗青），谭嗣同（我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。），苏格拉底（人生是被教育的过程），他们的死，都是在捍卫他们心中最神圣的东西，他们就是“杀身成仁”的经典案例。

02

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

这句话的意思：子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人。

学习心得：

1.工欲善其事，必先利其器，告诫我们：要寻找第四种人际关系。

在人际交往中，我们要努力寻找第四种人际关系。这种关系能让你成为完整的、真实的自我，这是能调动思想、灵魂和热情的一种人际关系。他既能够坦诚的指出你的不足，同时能够在你有进步的时跟你一样开心，相互学习共同进步，一起寻找解决问题的方法，这样的朋友才是真正能够助你成长的朋友。在打造这种关系时，我们也要注重将其“内化”。当别人给予你建议后，我们自身要积极学习，将建议转化为实践，并不断地坚持，形成一套自己的知识体系。

同时我们也要多和优秀的人一起相处，一起交流学习。他人的力量是非常强大的，但要想借用他人的力量，必须先提高自己，律己足以服人，身先足以率人。

03

颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

这句话的意思是： 颜渊问怎样治理国家。孔子说：“实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》，舍弃郑国的乐曲，远离谄媚的人。郑国的乐曲很淫秽，谄媚的人很危险。”

学习心得：

（1）放郑声，远佞人，告诫我们，要坚定文化自信。

费孝通指出：“文化自觉是一个艰巨的过程，首先要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，才有条件在当今多元文化的世界里确立自己的位置。”在孔子看来，治国首先得知道你的国家秉承的是什么文化。对于一个中国人来说，能够掌握中国的语言，学会一两百个成语，在领悟做人道理的同时参透许多中国文化，这些文化使我们的社会保持了民族自信和凝聚力。

但文化自信并不是文化自满，真正的自信是“我的文化很好，但我也包容并尊重其它所有的文化”。民族自信就像一个人，一再地强调优越感不仅毫无意义，还会让自己变得狭隘。我们真正要做的是通过教育，把中国优秀传统文化的价值更多地激发出来，从而使我们社会变得更加积极向上，进一步提高中国文化的软实力。

（2）同时，要告诫我们，要远离谄媚的人。尤其是极度谄媚的人，一般情况下就是个极度的坏人。设想一下，一个人为了你，可以牺牲一切，可以对其他人、对社会无比残忍，那当有一天，他将这些加诸到你身上的时候，那也会是无比残忍的。