去年年底,新世相的一篇《第一批已经出家的90后》刷出了一堆自称佛系的年轻人。
所谓佛系,概括起来就是「都行,都可以,没关系」。总之,不争不抢,万事随缘。
这几天看完日本经济学家大前研一的《低欲望社会》让我想起前段时间刷屏的“佛系青年.”
大前研一在《低欲望社会》一书中提出“低欲望社会”的说法。“不想结婚,不想买房,不想生小孩”“没有梦想,没有欲望,没有动力。
这些特征与我国的“佛系青年”的特征如出一辙。
据日本厚生省公布的数据,2017年日本出生人口94.1万人,死亡人口134.4万,人口自然减少40.3万。
低欲望社会反映在社会的各个方面,譬如日本人没有炒房的欲望、没有炒股的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望,宅男宅女越来越多,谈恋爱觉得麻烦,上超市觉得多余,一部手机便框定了自己生活的所有.
再看看最近渐渐在网络上传开,尤其是像被世界遗弃的90后,他们给自己贴上了新的标签——“佛系青年”。
佛系好友:在朋友圈点赞是随缘,都是爱的鼓励
佛系约车:司机到门口了也行,自己走两步也可以
佛系抢购:“双11”“双12”抢着也行,抢不到也没问题
佛系买家:有没有好评返现都行,商品质量差也可以不写差评,无悲无喜
佛系恋爱:我们分手吧? “行,你定”
佛系求职:您好这个岗位只招应届生。哦,好的,谢谢。您好我们觉得您可能不太适合这个岗位。哦,好的谢谢
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不曾拥有,谈什么不想要?
日本作家村上春树在随笔集《兰格汉斯岛的午后》里将「小确幸」解释为「微小而确切的幸福」,它可以被解读为对生活的感知力,但从某种程度来说,过度沉溺于小确幸就是一种易于满足,胸无大志的体现。
日本的小确幸是建立在战后一代人创造的辉煌之上,而对于飞速发展的我国,尤其是北上广深这样的城市里,胸无大志的低欲望,岁月静好的小确幸又是否真的行的通呢?
真正不想要的,不是得到的太容易没什么意思,就是得到的很辛苦最终发现也就不过如此,但总归都是得到过的人,才好说自己到底想要不想要。
马云说对钱不感兴趣,但前提是他已经拥有了普通人不能及的财富。
王菲是佛系歌手,但如果没有天后之名在前,如何衬托出佛系?淡泊名利的前提从来都是名利于你唾手可得,否则所有的不红,赚不到钱,岂不都可以用一句淡泊名利来解释。
佛系是今晚可喝醉,明日请英勇。
佛系可以是面对压力时暂时的发泄,是一场大酒,酒到酣时,去他妈的;是一次逃离,关掉手机,爱谁谁。人间艰难吗?艰难。生活操蛋吗?操蛋。但酒醒之后,回归之后,还是要打起精神去战斗。今晚可喝醉,明日请英勇。
罗曼罗兰说,「世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依然热爱它。」
你要庆幸自己还年轻,庆幸自己生活在这个依旧有各种可能性的大环境里,你要去竭尽所能地去争取更好的——更高的职位,更多的薪水,更优质的爱人,以及更精良的生活。人生就是we grow up, we go big.
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